martes, 25 de febrero de 2014
NUEVOS CURSOS DE ASTROLOGIA VEDICA BASICA
OBJETIVO
El "Modulo Introductorio a la Astrología Védica" tiene por objetivo brindar un panorama general sobre los principales elementos que componen la tradicional Jyotisha Shastra, estando destinado especialmente a quienes no cuentan con conocimientos previos de astrología, así como a aquellos que que si cuentan con éstos y desean acercarse por vez primera a esta modalidad de abordar la astralidad.
CONTENIDO
ZODIACO NIRAYANA (Sideral)
Y NAKSHATRAS (Moradas Lunares)
SIGNOS, PLANETAS Y CASAS.
REGLAS FUNDAMENTALES DE INTERPRETACION.
RASI CHAKRA (Carta Natal)
y NAVAMSA (Carta D-9).
KARAKAS (Significadores).
CHANDRA LAGNA (Ascendente Lunar)
AYANAMSA- ARQ. PABLO M. MAURO
AYANAMSA
Ayanamsa (ayana: "dirección, desplazamiento, etc."; amsa: "sector, porción o parte") es el término utilizado para referirse a la diferencia de longitud, en arco eclíptico, que separa el inicio del zodíaco sayana (con desplazamiento) o tropical, definido este por la trayectoria anual del Sol (solsticios y equinoccios), del inicio que define el comienzo del zodíaco nirayana (sin desplazamiento) o sideral.
En un entonces, allá por los comienzos del cristianismo, ambos marcos de referencia celeste espacio-temporal fueron coincidentes transitoriamente. Dicho Ayanamsa se pretende estandarizar en las comunidades astronómicas y/o astrológicas internacionales como convención para calcular la longitud de los planetas en el zodíaco sidéreo partiendo de posiciones dadas en longitud de signo trópico, tal como son proporcionadas por las efemérides publicadas en Occidente.
El momento de coincidencia entre el inicio de los zodíacos tropical y sideral es conocido como "Ayanamsa Cero", siendo desde ese momento histórico que se calculan los incremento temporales, es decir, lo que se han ido distanciando en arco eclíptico con el transcurso del tiempo ambos zodíacos, debido esto fundamentalmente a la precesión de los equinoccios.
Recorrido del punto vernal (0° de Aries) a lo largo de la eclíptica
durante los último 6.000 años.
El Ayanamsa implementado corrientemente por los astrólogos hindúes y sideralistas occidentales, dependiendo de cada escuela o autor particular, en general oscila entre 20º y 28º. Uno de los Ayanamsa mas difundidos entre los astrólogos de India en la actualidad es el de Lahiri. Este, luego de haber recibido en India la aprobación oficial el 1 de Enero de 1969, cuenta con una importante adhesión en virtud de que es reconocido por el gobierno como el único válido para el cálculo del calendario Panchang. Dicha adopción es algo que, como se verá, no debería ser la palabra final sobre el tema.
Para apreciar la gran diferencia de criterios en lo concerniente a la determinación del tan discutido arco precesional se exponen a continuación 36 Ayanamsas, conocidos por mí hasta la fecha, que llevan a modo de identificación el nombre de su mentor o factor astronómico. Los mismos fueron calculados en su mayor parte con los programas Win Star 2.05, Solar Fire 6.0 y Jagannatha Hora 7.4 para el 1/1/2000 a las 00:00hs. de Bs. As.:
Aldebarán (15º Tau.): 24º 46’
Burish: -23° 19’
Centro Galáctico (0º Sag.): 26º 51’
Delclos: -24° 51’
Deva-datta: -23º 39’
Djwhal Khul: -28° 21’
Dr. Raman: -22° 24’
Fagan-Bradley: -24° 44’
Heindel: -20° 54’
Hiparlo: 20º 15’
J. N. Bashin: -22° 44’
Jean P. Michon: -26° 27’
K. Chandra Hari: -24° 35’
Kerala: -20° 34’
Krishnamurti: -23° 45’
Krushna: -22° 51’
Lahiri (Chitrapaksha): -23° 51’
Lahiri (Jagannatha): -23° 51’
Lahiri (True Chitrapaksha): -23° 50’
Larry Ely: -28° 00’
M. K. Gandhi: -23º 51’
Madura K. Sastri: -20º 55’
Nunki: 27º 23’
Peter Huber: -24° 51’
Richard Houk: -23° 47’
Robert Ambelain: -22º 27’
Robert de Luce: -27° 48’
Sadasiva Giri: -23° 29’
Sasánida: 19º 59’
Sepharial: -21° 00’
Shil Pond: -20° 34’
Sri Yukteswar: -22° 31’
Sundara Rajan: -22° 54’
Takra I: -24° 30’
Takra II: -24° 33’
Usha-Shashi: -20° 03’
Fundamentalmente el criterio de cada autor difiere en lo concerniente a las dos variables (A.C. y A.P.A.) que se expresan en la siguiente fórmula de cálculo:
Ayanamsa = (A.N. – A.C.) x A.P.A.
A.N.: Año Natal (o evento a estudiar).
A.C.: Año de Coincidencia entre 0° Aries tropical y 0° Aries sideral.
A.P.A.: Arco Precesional Anual.
La primer divergencia se establece con el dato histórico incierto de coincidencia (ayanamsa cero) entre los zodíacos tropical y sideral. El segundo factor discutible, pero ya en menor medida que el primero, es el arco periódico de precesión equinoccial anual (A.P.A.), evidenciado por un conspicuo desfasaje de los signos del zodíaco tropical y las, así llamadas, “estrellas fijas”.
Ante esto, las diferencias surgen debido a que cada escuela o autor sostiene una fecha de coincidencia particular y un arco de precesión anual diferente entre “ambos zodíacos”, como así también, en la mayor parte de los casos, un punto fiduciario (referencia estelar) diferente.
Estos datos, como se pone en evidencia, parecen denotar una gran dificultad de unificar criterios entre distintas escuelas de astrología sideral. El consejo final de muchos de sus cultores es que cada uno haga su propia experiencia, y en función de la misma cada cual adopte el ayanamsa que a su criterio le permita obtener los mejores resultados. Desde luego, este tipo de recomendaciones generalmente se presentan cuando las cosas no se conocen a "ciencia cierta", permaneciendo entonces de un modo u otro ignoradas e indefinidamente “ocultas”.
La coincidencia entre el zodíaco tropical y el zodíaco sideral se produce, según René Guénon, cada 25.920 años aproximadamente, cifra que dividida por 12 arroja eras “ideales” de 2.160 años. De esto se desprende que dividiendo todo un ciclo precesional por 360°, transcurridos 72 años, la precesión aproximadamente avanza "retrógradamente" 1° de arco eclíptico. Por otra parte, si a su vez dividimos los 30° de un signo por la duración de una era astrológica obtenemos un arco, también aproximado, de 0° 00’ 50” por año de precesión ( ver video explicativo sobre la precesion de los equinoccios en You Tube ). Sobre este último dato no hay tampoco un acuerdo definitivo ya que existen factores propios de la mecánica celeste que producen en el tiempo leves distorsiones en su constancia. Actualmente la astronomía ha determinado científicamente este valor en 00° 00’ 50,2453”.
Si bien el Ayanamsa reconocido oficialmente por el gobierno de India es el Lahiri (Chitrapaksha), cuyo arco para el 01/01/2000 es de -23° 51’, personalmente los mejores resultados los he obtenido utilizando el Ayanamsa propuesto por el astrónomo K. Chandra Hari(1) cuyo valor es de -24° 35’ para la misma fecha. Amerita indicarse que este último valor difiere en apenas 00° 09’ del extensamente conocido Ayanamsa de Fagan-Bradley (-24° 44’), mayoritariamente utilizado por los astrólogos sideralistas de occidente.
Nota:
Bibliografía:
"Astrología Védica" - Ronnie Gale Dreyer.
"Hindu Zodiac and Ancient Astronomy" - K. Chandra Hari.
"Los Orígenes Astrológicos" - Cyril Fagan.
© 2010 Arq. Pablo M. Mauro
Reservados todos los derechos
viernes, 21 de febrero de 2014
CHARA KARAKS (VIARIABLE)
KARAKAS IN VEDIC ASTROLOGY
KARAKAS IN VEDIC ASTROLOGY
The student of vedic astrology comes across the word ‘karaka’ quite often in various contexts. In fact most standard texts devote an entire chapter for the ‘karaka’ . For instance Parasara’s magnum opus the ‘Brihat Parasara Hora Sastra’ has an entire chapter titled ‘kaarakaadhyaaya’ . Even the dasa delineation depends on how accurately one identifies all the karakas involved. Every prediction is based on these karakatwas. In fact any successful astrologer will tell you that your understanding of the chart is directly proportional to how thorough your knowledge of the karakas and their appropriate use is.
The word Karaka means a ‘significator’ or “one who causes”. Karaka of a matter is the significator of that particular matter and signifies / causes events related to that matter. Significators can be classified according to various criteria.
Significations may be Natural or Acquired
Natural significations of planets are permanent or fixed in a way and are based on their innate nature. For instance Sun is the karaka for the soul, Moon for the mind, Mercury for the intellect, Mars for courage and Jupiter for children. The detailed natural significations for various planets are given elsewhere.
Planets acquire the power to signify a matter by virtue of their lordships and positions too. These significations are Acquired and change in each chart. For instance the lord of the first house (who ever the planet maybe) acquires signification over all the matters governed by that house. Likewise the second lord acquires signification over matters governed by the second house such as speech, possessions, food/diet etc. The detailed l significations for various houses are given elsewhere.
Acquired or Temporary or Variable karakatwas of planets are defined in another way too in Jaimini system. The Charakarakas of Jaimini are discussed elsewhere in this article.
The above is the simplest and most basic approach to a karaka. As the student progresses, he/she will come across a more in-depth approach to the concept of karakas.
In accordance with tradition, Somanatha Misra writes in Kalpalata (his vrtti on the Jaimini Sutras ) that Karakas are of many kinds ( Kaarakaa bahu vidhaah ) and then deals with the following
Five kinds of karakas
• Karaka
• Atmakaraka
• Swakaraka
• Dasakaraka and
• Bhavakaraka.
Among these five, Jain astrologers are said to favour Atmakaraka and Swakaraka . Atmakaraka is the most favoured planet in Jaimini system and its extensive use is a unique feature of Jaimini astrology.
Swakaraka is the most dependable of all in determining the results of a chart though one should study the chart with reference to other kinds of karakas too. I will deal with the ‘swakaraka’ later. First let me define each of these karakas.
ATMAKARAKA
Atmakaraka is the planet that has advanced to the highest degree in any sign. I have written more on the charakarakas and atmakaraka elsewhere in this article.
DASAKARAKA
Dasakaraka is the planet whose influence is prominent during a particular dasa. The lord of the dasa (in a planetary dasa) is the single most influential planet for that particular dasa. But planets conjunct or aspecting or aspected by the dasa lord too influence the dasa. In a rasi dasa, planets in that rasi as well planets involved in aspects with the rasi also determine the results. All such planets become the Dasa karakas in some manner though the Dasa lord is the single most influential planet as the Dasakaraka. Simply put for most practical purposes Dasakaraka is the planet whose dasa is operating.
BHAVAKARAKA
Bhavakaraka is the significator of a house. Bhavakarakas are of two kinds:
Permanent ( Nitya ) and Temporary ( Anitya )
Nitya (Permanent) bhavakarakas :
The permanent significators for the twelve houses are fixed for all charts. Hence the name Nitya indicating ‘permanent’. These are:
1 st house: Sun
2 nd : Jupiter
3 rd : Mars
4 th : Moon, Mercury
5 th : Jupiter
6 th : Mars, Saturn
7 th : Venus
8 th : Saturn
9 th : Sun, Jupiter
10 th : Sun, Saturn, Mercury, Jupiter
11 th : Jupiter
12 th : Saturn
Though the above list is supported by standard works such as Phala Deepika, Sarvartha Chintamani, Jataka Parijata etc, Parasara mentions only one planet as the significator for a house. According to the BPHS only Moon is considered for the 4th house, Mars for the 6 th , Jupiter for the ninth and Mercury for the tenth. Who is correct? Depending on the context both versions are correct. For instance Mars is the significator for the sixth if one is referring to enemies. But for other general indications Saturn is also appropriate.
Anitya (Temporary) bhavakarakas:
As already stated a temporary significator of a bhava (house) is a planet that acquires the power to signify matters governed by that house by virtue of its lordship, position, aspects etc in the chart under question. So the lord of the second house, planets in the second house and planets aspecting, all these become the bhavakarakas for the second house in a particular chart.
STHIRA & CHARA KARAKAS
Jaimini makes a distinction between Sthira (Fixed) and Chara (Variable) karakas.
STHIRA KARAKAS
As indicated by the name, these significations of a planet are fixed or permanent in nature. For instance Sun is the karaka for the soul, Moon for the mind, Mercury for the intellect, Mars for courage and Jupiter for children. These are to be learnt from other standard texts. Most texts agree on a majority of the common significations in a general way. The detailed natural significations for various planets, based on standard texts, are given in another article. Here I will confine myself to a few important differences.
Generally it is acceptable to take the Sun as the karaka for father and Moon for the mother. But certain authorities make a distinction between night and day births.
In Brihat Jataka, Varahamihira suggests that Sun is the significator for father and Venus for mother in case of day birth. Likewise Saturn is the significator for father and Moon for mother for night births. Parasara has something else to suggest though it has no distinction between day and night births. The stronger one between Sun and Venus is the significator for father, while the stronger one between Moon and Mars is the significator for mother.
My own observation is that Varahamihira is more accurate in this regard. One thing should be kept in mind though. In spite of considering Venus and Saturn too for the mother and father according to day or night birth the general signification of Sun for father and Moon for mother should not be ignored. It works well in practice.
As for Parasara’s suggestion, it could be reframed. Though it does not seem appropriate to take the stronger one between Sun and Venus for father, Venus does have a role in another way. Venus is the significator for ‘shukla’ or ‘semen’ and in that sense indicates the male fecundity factor. Likewise Mars is the significator for ‘sonita’ and in that sense indicates the female fecundity factor at least. Perhaps this may have a bearing on the conception chart. Since no valid research or study has been done on conception charts by anyone so far, I will not speculate.
It is accepted by all that that Venus is the karaka for ‘beeja’ (seed) and Mars for the ‘kshetra’ (field), a concept that has been used by Mantreswara in calculating the ‘beeja sphuta’ and ‘kshetra sphuta’ in assessing the fecundity/fertility factor. The sphuta is calculated in a male chart by adding the longitudes of Sun, Venus and Jupiter. In a female chart it is done by adding the longitudes of Moon, Mars and Jupiter. Jupiter is the fixed karaka for children for all charts. Additionally Sun, Venus for males and Moon, Mars for females are taken by Mantreswara in accordance with the above mentioned logic. Parasara’s suggestion too could be founded on a similar principle and could be useful in a different context. But for all general purposes SOME believe Varahamihira is more acceptable while the standard significations of Sun for father and Moon for mother should be kept in mind at all times.
miércoles, 19 de febrero de 2014
MAS SOBRE LAS KARAKAS
En los diferentes clásicos de astrología Védica dan mucha información sobre los indicadores (Karakas) de cada planeta o grahas, el uso apropiado de los planetas con relación a las casas a veces no son aplicados correctamente y se presentan muchas contradicciones aparentes en el análisis de una carta astral. En este artículo mostraremos una de las muchas formas que existen del análisis correcto de los karakas.
Cada casa tiene indicadores primarios y estos indicadores primarios tienen muchos usos múltiples, sin embargo es importante observar que también existen indicadores secundarios.
La palabra karaka significa “aquel que causa”. El karaka de un asunto es el indicador del asunto. Es uno que causa los eventos relacionados a ese asunto.
Hay 3 clases de karakas:
(1) Naisargika Karakas (indicadores naturales, son 9 en número).
(2) Chara Karakas (indicadores variables, son 8 en número) y ,
(3) Sthira Karakas (indicadores fijos, son 7 en número).
Uno no debe usar los 3 tipos de karakas de una forma mezclada. Los karakas de cada tipo tienen un propósito específico. Uno debe entender claramente la distinción entre los karakas chara, sthira y naisargika y usarlos de acuerdo a ello.
Los Naisargika Karakas muestra todo lo que existe en la creación. Se incluyen a Rahu y Ketu y los siete planetas. Están presididos por Brahma. Los Naisargika karakas no solamente muestran a los seres humanos, sino que muestran varias cosas impersonales y otros asuntos. Muestran todo lo que existe en la creación de Brahma y afecta a una persona. Los Naisargika karakas son muy útiles en el Jyotish phalita, análisis de resultados generales.
Los Chara Karakas incluye a Rahu y los 7 planetas. No incluye a Ketu, ya que Ketu da moksha (liberación) y no se relaciona con ninguna persona que afecta el sustento de uno. Los Chara karakas son presididos por Vishnu y ellos muestran a las personas que juegan un papel en la vida de uno. Debido a que Vishnu preside sobre las actividades relacionadas al sustento, los logros y el progreso espiritual, los chara karakas muestran estos aspectos de la vida de uno. Los chara karakas muestran a las personas que tienen un rol importante en el sustento y logros de uno. Los ejemplos son – la madre, el padre, la esposa, los consejeros etc. Los chara karakas son muy útiles en los Raja yogas y en el progreso espiritual. También muestran como nuestro karma (suma acumulada de acciones) es llevado de una vida a otra.
Los Sthira Karakas incluye solo 7 planetas debido que ellos solo tienen cuerpos físicos. Son presididos por Shiva. Debido a que Shiva preside sobre la muerte, muestran la destrucción del cuerpo. Los sthira karakas son muy útiles para sincronizar en el tiempo la muerte de los diversos parientes cercanos.
Naisargika Karakas
Los naisargika karakas son indicadores naturales de varios asuntos. Estos indicadores son usados en general en Phalita Jyotish. La tabla 1 da una lista de naisargika karakas. Por ejemplo, la casa 4 desde la Luna muestra la madre. La casa 5 desde Júpiter muestra a los hijos. Si deseamos analizar el nacimiento de los hijos o algunos eventos simples de sus vidas, debemos tomar la casa 5 desde Júpiter. Si deseamos analizar algunos problemas relacionados con los hijos que castigan el alma de uno o si queremos analizar algunos logros y felicidad relacionada con los hijos, ellos estarán más cercanamente relacionados con el PK (putra karaka de los chara karakas que lo analizaremos en otro artículo). Si queremos analizar la muerte de un hijo, el sthira karaka para los hijos (Júpiter) debe ser usado.
Tabla 1: Los Naisargika Karakas Primarios
Casa Desde el Planeta Asuntos Indicados
1 Sol El ser, la constitución física, el alma, la salud
2 Júpiter La familia, las riquezas
3 Marte Los hermanos menores, la valentía
4 Luna La madre
5 Júpiter Los hijos
6 Marte Los enemigos
7 Venus La esposa, esposo, felicidad matrimonial, las relaciones
8 Saturno La longevidad, los problemas
9 Júpiter El maestro, la religión, la fortuna
10 Mercurio El trabajo, los logros, los honores
11 Júpiter Los hermanos mayores
12 Saturno Las pérdidas
Tenemos otros asuntos asignados a los diferentes planetas en los clásicos. La lista de los indicadores naturales de los diversos planetas son agrupados en la Tabla 2. Por ejemplo, Mercurio y la casa 5 muestran la memoria y por lo tanto la casa 5 desde Mercurio muestra la memoria.
Tabla 2: Lista de los Naisargika Karakatwas
Planeta Asuntos indicados y casas asociadas
Sol
El ser, el alma, la constitución, la salud (c1); la fama, el poder (c5), el padre, el jefe (c9); la carrera, los logros (c10)
Luna
La mente (c1); la madre, la paz de la mente (c4); los amigos (c11)
Marte
El coraje, los hermanos menores (c3); el estado real (c4); la erudición en Nyaya shastra, las especulaciones (c5); los enemigos, las enfermedades, los accidentes, los préstamos (c6)
MercurioEl habla (c2); el aprendizaje (c4); la memoria, la erudición, los estudiantes (c5); el trabajo, los logros, los honores (c10); los créditos (c11)
Júpiter
La familia, las riquezas (c2); los aprendizajes tradicionales (c4); los hijos, la inteligencia (c5); el maestro, la religión, la fortuna (c9); el hermano mayor, las ganancias (c11)
VenusLos vehículos (c4); la esposa, el esposo, la felicidad matrimonial (c7); los placeres de cama (c12)
SaturnoLos seguidores (c5); los sirvientes (c6); la longevidad, los problemas (c8), las pérdidas, las hospitalizaciones, los encarcelamientos (c12)
RahuLos accidentes (c6); los conocimientos ocultos (c8); los peregrinajes, los viajes al extranjero (c9)
KetuLos edificios (4); conocimientos ocultos (C8); los peregrinajes, los viajes al extranjero (c9); moksha (c12)
Por ejemplo: La Luna es karaka de la casa 4 que indica la mente, la madre y el hogar, la cual es la más importante entre todos los indicadores de la casa 4. Secundariamente, Venus es karaka de los vehículos, Marte indica las propiedades, Mercurio los estudios, Ketu los edificios, Jùpiter la felicidad y Saturno la infelicidad, etc De este modo cada casa debe ser analizada según sus indicadores y de este modo puede ser determinado el planeta que corresponde similarmente a la casa que se analiza.
Estos diferentes karakas pueden ayudar a determinar las diferentes facetas de una casa en particular. Es decir, la casa 4 indica muchos aspectos de la vida, tal como ha sido visto en el ejemplo anterior. Estos diferentes aspectos se modifican diferentemente con la dependencia de los karakas.
Es muy común entre todos los astrológos mezclar las cualidades de un planeta y una casa para determinar un significado. Sin embargo, este análisis no es suficiente. Por ejemplo, se dice que Júpiter es un planeta sattvico (virtuoso) por naturaleza y es indicador de la riqueza. La primera cualidad de Júpiter es su naturaleza virtuosa y es usado cuando se desea comprender la influencia de Júpiter que tiene sobre una área particular de la vida. El segundo aspecto de Júpiter es, que es indicador de las riquezas, y es usado cuando analizamos la fuerza de la casa 2 y su aspecto para dar riquezas. Los 2 indicadores necesitan ser diferenciados para hacer un análisis apropiado de los indicadores o karakas.
Presentaré unas clasificaciones simples y ya agrupadas de los planetas y las casas según los karakas o indicadores.
SolCasa 1: el alma, la salud, la espiritualidad, la cabeza
Casa 2: los recursos
Casa 5: para vidya (conocimiento espiritual)
Casa 9: la fe, el padre, el dharma, la proyección del matrimonio
Casa 10: la visión, el liderazgo /los raja yogas
LunaCasa 1: la disposición mental, el cuerpo
Casa 2: la familia, el rostro, el linaje
Casa 4: el hogar, el lugar de nacimiento, la madre, las emociones, los doctores
Casa 5: la fuerza del mantra
Casa 7: los deseos del corazón
Casa 12: la recuperación de las enfermedades
MarteCasa 1: la fuerza
Casa 3: el sentido del tiempo, las habilidades de lucha, la reflexión, los hermanos
Casa 4: las propiedades
Casa 5: la autoridad
Casa 6: los enemigos, las batallas, los accidentes/las contusiones, úlceras, cortes
MercurioCasa 2: el habla
Casa 3: las habilidades comunicativas
Casa 4: los estudios y la educación
Casa 5: los estudiantes, los alumnos
Casa 7: los socios de negocios, el sentido de discriminación
Casa 10: la carrera
Casa 11: los amigos y el círculo social
JúpiterCasa 1: el sentido de percepción, la sabiduría
Casa 2: la riqueza y la muntención
Casa 4: la felicidad (shuka) y la satisfacción
Casa 5: los hijos y la memoria
Casa 9: los maestros, especialmente la guía espiritual/sacerdotes, la fortuna
Casa 11: las ganacias
VenusCasa 1: la belleza física
Casa 2: los globos oculares
Casa 4: los autos, muebles, electrodomésticos y otras comodidades
Casa 5: los asuntos amorosos y los romances
Casa 7: la esposa o la pareja
Casa 12: las comodidades del dormitorio
Saturno
Casa 4: las penas o dukha
Casa 6: las debilidades, las enfermedades, los pleitos
Casa 8: las enfermedades crónicas, las deudas financieras/pobreza, longevidad, la muerte, la renuncia.
Casa 10: la carga de trabajo
Casa 12: los gastos, las pérdidas
RahuCasa 1: el ego
Casa 7: la reencarnación
Casa 9: los infortunios y el adharma
Casa 12: la residencia en el extranjero o viajes, la esclavitud, la prisión
KetuCasa 4: los edificios, los terrenos
Casa 12:la liberación, moksha, samadhi, nirvana.
La lista y las tablas mostradas es solo un resumen y no es completa, solo se muestran algunos indicadores sutiles de cada casa que puede ser relacionada o analizada con diferentes planetas. Puede ser usada en los estudios generales. Esta lista no explica como un planeta actua en las difersas casas.
Analizando el Karaka
En una carta astral existen 3 factores importantes que son: la casa, el regente de la casa y el karaka o indicador también llamado significador. Si los 3 están afectados o débiles, se puede decir que esa área de la vida estará arruinada para la vida del nativo. Desde este punto vamos a dar los diferentes métodos de un análisis correcto de los karakas.
Principio 1:
La relación entre el regente de la casa y el planeta karaka mostrará la interación del nativo con los demás.
* se cuenta desde el regente de la casa hasta el planeta karaka de la casa para conocer lo que el nativo tiene que hacer.
* se cuenta desde el planeta karaka de la casa hasta el regente de la casa para conocer lo que el nativo tiene que esperar.
Por ejemplo: Si deseamos analizar el matrimonio o las relaciones sentimentales, se deben analizar al regente de la 7 y Venus. Si ambos se encuentran en casas trino, el uno del otro es decir en ejes 5 y 9, esto quiere decir que las relaciones serán saludables. En cambio si, el regente de la 7 y Venus se ubican en ejes maléficos el uno del otro 6/8, indica que el nativo experimentará muchas incomprensiones e incompatiblidad entre él y su pareja.
Principio 2:
La relación entre el planeta karaka con la casa karaka mostrará la suerte del nativo
* Se debe contar desde el planeta karaka hacia la casa karaka para conocer la actitud del nativo en esa área de la vida
* Se debe contar desde la casa karaka hacia el planeta karaka para conocer la fortuna del nativo en esa área de la vida.
Por ejemplo: Si deseamos ver la salud del nativo, la casa foco o de referencia es el ascendente (la salud del cuerpo), si el Sol que representa la salud se ubica en la casa 8 desde el ascendente, contando desde el planeta karaka el Sol hacia la casa karaka el ascendente vemos que el ascendente se ubica en la casa 6 desde el Sol indicando que el nativo tendrá una actitud pésima para mantenerse en buena salud y en forma y será negligente consigo mismo. El resultado de esta actitud es la mala salud. Por otro lado, si deseamos ver la vida amorosa del nativo consideramos la casa 5 que indica los amores y el planeta Venus que también indica los amores, si éste planeta se ubica en la casa 10 desde el ascendente, uno podría interpretar que la persona puede ser afortunada en la vida amorosa, pero este no es el caso. Si analizamos bien, vemos que la casa 5 y la casa 10 se encuentran en ejes 6/8 y si Venus se encuentra en la casa 10 la casa 5 cae en la casa 8 de la 10 indicando que el nativo será desafortunado en los asuntos amorosos que pueden arruinar su carrera.
Principo 3
La fuerza del karaka
Cuando analizamos la ubicación del karaka, las varias casas y las relaciones que indican deben ser definidas. Para analizar la felicidad que uno obtiene y el resultado final de la interación de uno con el mundo, uno necesita analizar el regente de la casa con relación a la casa karaka.
Por ejemplo, el karaka principal de la casa 5 es Júpiter, el cual indica los hijos. Otras manifestaciones externas de la casa 5 son los estudiantes (Mercurio), los amores (Venus), los subordinados (Saturno), etc. Similarmente, los demás planetas tienen otros indicadores de la casa 5. Para analizar la fortuna del nativo con relación a los hijos, se ve la posición entre Júpiter y el regente de la casa 5.
* Las ubicaciones en casa angulares son muy positivas y muestran que los hijos serán naturalmente inclinados hacia el nativo, esto indica que habrá una buena relación entre el nativo y sus hijos.
* La ubicación en ejes trino también es auspicioso y muestra una relación saludable y reciproca entre el nativo y sus hijos. Esto indica que tanto el nativo como los hijos tienen muchos deseos en relacionarse el uno del otro.
* La relación 3/11 indica relaciones amistosas con los hijos que siempre tendrá un crecimiento.
* La relación 2/12 mostrará en la relación incompatibilidad y se manifestará un desequilibrio que necesitará mucho desapego (casa 12) o problemas económicos (casa 2)
* La relación 6/8 es la peor, lo cual indica complicaciones y un completo desequilibrio psicológico o de caracter. Mucho infortunio se experimentará con los hijos.
Resumen
Tenemos 3 puntos de analisis
1) La relación entre el regente de la casa y el planeta karaka (interacción con los demás o lo que hace y se espera)
2) La relación entre el planeta karaka y la casa karaka (para conocer la actidud del nativo y la fortuna en esa área de la vida)
3) La relación entre el regente de la casa y la casa karaka (para conocer la felicidad que uno obtiene en esa parte de la vida y el resultado final)
Interacciones de los ejes
Ejes 1/1 positivo igualdad de deseo y atracción
Ejes 1/7 positivo igualdad y diferencia al mismo tiempo, mucho magnetismo
Ejes 5/9 positivo armonia relación hijo-padre, estudiante-maestro
Ejes 4/10 mediocre equilibrio y desequilibro en hogar-profesión, según los planetas involucrados dan la tendencia positiva o mediocre.
Ejes 3/11 positivo armonia amigo-hermano, mucha comunicación-cumplimiento de deseos
Ejes 2/12 negativo, inarmónica en base a gastos-traición, pédidas-abandono.
Ejes 6/8 muy negativo, enemistad-muerte, deudas-enfermedades, odio-venganza.
Caso 1
Presentaré el caso de una persona usando estos 3 principos en la técnica de los karakas Naisargikas usando como evento principal el matrimonio. La carta natal se muestra al principio del artículo
En el caso de esta persona vemos que el ascendente es Libra, la casa 7 cae el Aries que esta ocupada por Rahu un planeta maléfico lo cual indica muchos deseos de unirse a otras personas y engaños y desilusiones en la vida matrimonial. Marte es regente de la casa 7 y se ubica en la casa 12 un factor de divorcio y de mucha pasión sexual y Venus el planeta del placer, del amor y del matrimonio se ubica en la casa 3 que indica la copulación otro indicador de excesos en la vida sexual.
El primer principio analiza al regente de la casa Marte y el planeta karaka Venus. En este caso vemos que Venus también es regente del ascendente y Marte es regente de la casa 7 ambos se encuentran en el eje 4-10 un eje moderadamente favorable ambos se encuentran en casas angulares indicando que puede esperar algunas influencias positivas en la parte amorosa e incluso hará lo posible para tener buenas relaciones amorosas. Las experiencias positivas pueden experimentarse dentro del ambito laboral, familiar, amorios con personas vecinas a su medio ambiente que pueden causar experiencias favorables y que pueden ser de mucho exceso sexual porque la casa 12 y la casa 3 están conectadas principalmente con la copulación y los placeres de cama. Un inclinación natural hacia las uniones.
El segundo principio analiza al planeta karaka Venus y la casa Karaka que en este caso es la casa 7 Aries. Vemos que entre la casa 7 y Venus se encuentran en los ejes 5-9 lo cual es muy positivo, esto quiere decir que la actitud de esta persona es muy positiva en mantener una unión o un matrimonio, tratará de ser honesta, leal y fiel a pesar de tener Rahu en casa 7 y exceso de energía sexual, en cada unión esta persona adoptará una actitud de hija o de Padre o Madre o de estudiante o maestro, lo cual indica períodos de satisfacciones en la vida de la convivencia de un matrimonio. Sentirá mucho amor y deseos de relacionare con su pareja.
El tercer principio analiza al regente de la casa Marte y la casa karaka Aries lo cual vemos que se encuentran en ejes 6/8 el más negativo de los ejes, lo cual quiere decir que las uniones comienzan bien pero terminan muy mal produciendo complicaciones, desequilibrios, incompatibilidades, infortunios, enemistad hasta la muerte. Efectivamente esta persona perdió a su primera pareja en un accidente automovilistico lo cual le causó mucho sufrimiento. La pareja con la cual se encuentra ahora le han detectado un tumor en el cerebro indicando que el resultado final de sus diferentes uniones no son del todo placenteras. La intensidad de los efectos maléficos sobre sus parejas está basado mayormente aflicción de los karakas usados como referencia, tenemos la ubicación de Rahu en la casa 7 y Saturno regente de la casa 6 aspectando al regente de la casa 7 y a Venus karaka natural del matrimonio y se encuentra en la casa 3 que sería la casa 8 de la 8 otra casa que indica la muerte y desde la Luna Marte se ubica en la casa 7 y Venus hace conjunción con el regente de la casa 6 (accidentes y enfermedades) el Sol desde el Chandra Lagna. Si usamos a Venus como ascendente vemos que se ubica en Sagitario y la casa 7 de Venus es Géminis y el regente es Mercurio que se ubica en la casa 12 (pérdidas) desde Venus en el signo de Escorpio indicando claramente los eventos mencionados anteriormente.
Conclusión
Los principios de los karakas pueden ser modificados positiva o negativamente según los aspectos de los otros planetas que reciben según las técnicas tradicionales de astrología.
Ahora anlizaremos los demás karakas y sus principios
El primer principio analiza al regente de la casa Marte y el planeta karaka Venus. En este caso vemos que Venus también es regente del ascendente y Marte es regente de la casa 7 ambos se encuentran en el eje 4-10 un eje moderadamente favorable ambos se encuentran en casas angulares indicando que puede esperar algunas influencias positivas en la parte amorosa e incluso hará lo posible para tener buenas relaciones amorosas. Las experiencias positivas pueden experimentarse dentro del ambito laboral, familiar, amorios con personas vecinas a su medio ambiente que pueden causar experiencias favorables y que pueden ser de mucho exceso sexual porque la casa 12 y la casa 3 están conectadas principalmente con la copulación y los placeres de cama. Un inclinación natural hacia las uniones.
El segundo principio analiza al planeta karaka Venus y la casa Karaka que en este caso es la casa 7 Aries. Vemos que entre la casa 7 y Venus se encuentran en los ejes 5-9 lo cual es muy positivo, esto quiere decir que la actitud de esta persona es muy positiva en mantener una unión o un matrimonio, tratará de ser honesta, leal y fiel a pesar de tener Rahu en casa 7 y exceso de energía sexual, en cada unión esta persona adoptará una actitud de hija o de Padre o Madre o de estudiante o maestro, lo cual indica períodos de satisfacciones en la vida de la convivencia de un matrimonio. Sentirá mucho amor y deseos de relacionare con su pareja.
El tercer principio analiza al regente de la casa Marte y la casa karaka Aries lo cual vemos que se encuentran en ejes 6/8 el más negativo de los ejes, lo cual quiere decir que las uniones comienzan bien pero terminan muy mal produciendo complicaciones, desequilibrios, incompatibilidades, infortunios, enemistad hasta la muerte. Efectivamente esta persona perdió a su primera pareja en un accidente automovilistico lo cual le causó mucho sufrimiento. La pareja con la cual se encuentra ahora le han detectado un tumor en el cerebro indicando que el resultado final de sus diferentes uniones no son del todo placenteras. La intensidad de los efectos maléficos sobre sus parejas está basado mayormente aflicción de los karakas usados como referencia, tenemos la ubicación de Rahu en la casa 7 y Saturno regente de la casa 6 aspectando al regente de la casa 7 y a Venus karaka natural del matrimonio y se encuentra en la casa 3 que sería la casa 8 de la 8 otra casa que indica la muerte y desde la Luna Marte se ubica en la casa 7 y Venus hace conjunción con el regente de la casa 6 (accidentes y enfermedades) el Sol desde el Chandra Lagna. Si usamos a Venus como ascendente vemos que se ubica en Sagitario y la casa 7 de Venus es Géminis y el regente es Mercurio que se ubica en la casa 12 (pérdidas) desde Venus en el signo de Escorpio indicando claramente los eventos mencionados anteriormente.
Conclusión
Los principios de los karakas pueden ser modificados positiva o negativamente según los aspectos de los otros planetas que reciben según las técnicas tradicionales de astrología.
Ahora anlizaremos los demás karakas y sus principios
KARAKAS Y SUS ASPECTOS EN LA ASTROLOGIA VEDICA
En los diferentes clásicos de astrología Védica dan mucha información sobre los indicadores (Karakas) de cada planeta o grahas, el uso apropiado de los planetas con relación a las casas a veces no son aplicados correctamente y se presentan muchas contradicciones aparentes en el análisis de una carta astral. En este artículo mostraremos una de las muchas formas que existen del análisis correcto de los karakas.
Cada casa tiene indicadores primarios y estos indicadores primarios tienen muchos usos múltiples, sin embargo es importante observar que también existen indicadores secundarios.
La palabra karaka significa “aquel que causa”. El karaka de un asunto es el indicador del asunto. Es uno que causa los eventos relacionados a ese asunto.
Hay 3 clases de karakas:
(1) Naisargika Karakas (indicadores naturales, son 9 en número).
(2) Chara Karakas (indicadores variables, son 8 en número) y ,
(3) Sthira Karakas (indicadores fijos, son 7 en número).
Uno no debe usar los 3 tipos de karakas de una forma mezclada. Los karakas de cada tipo tienen un propósito específico. Uno debe entender claramente la distinción entre los karakas chara, sthira y naisargika y usarlos de acuerdo a ello.
Los Naisargika Karakas muestra todo lo que existe en la creación. Se incluyen a Rahu y Ketu y los siete planetas. Están presididos por Brahma. Los Naisargika karakas no solamente muestran a los seres humanos, sino que muestran varias cosas impersonales y otros asuntos. Muestran todo lo que existe en la creación de Brahma y afecta a una persona. Los Naisargika karakas son muy útiles en el Jyotish phalita, análisis de resultados generales.
Los Chara Karakas incluye a Rahu y los 7 planetas. No incluye a Ketu, ya que Ketu da moksha (liberación) y no se relaciona con ninguna persona que afecta el sustento de uno. Los Chara karakas son presididos por Vishnu y ellos muestran a las personas que juegan un papel en la vida de uno. Debido a que Vishnu preside sobre las actividades relacionadas al sustento, los logros y el progreso espiritual, los chara karakas muestran estos aspectos de la vida de uno. Los chara karakas muestran a las personas que tienen un rol importante en el sustento y logros de uno. Los ejemplos son – la madre, el padre, la esposa, los consejeros etc. Los chara karakas son muy útiles en los Raja yogas y en el progreso espiritual. También muestran como nuestro karma (suma acumulada de acciones) es llevado de una vida a otra.
Los Sthira Karakas incluye solo 7 planetas debido que ellos solo tienen cuerpos físicos. Son presididos por Shiva. Debido a que Shiva preside sobre la muerte, muestran la destrucción del cuerpo. Los sthira karakas son muy útiles para sincronizar en el tiempo la muerte de los diversos parientes cercanos.
Naisargika Karakas
Los naisargika karakas son indicadores naturales de varios asuntos. Estos indicadores son usados en general en Phalita Jyotish. La tabla 1 da una lista de naisargika karakas. Por ejemplo, la casa 4 desde la Luna muestra la madre. La casa 5 desde Júpiter muestra a los hijos. Si deseamos analizar el nacimiento de los hijos o algunos eventos simples de sus vidas, debemos tomar la casa 5 desde Júpiter. Si deseamos analizar algunos problemas relacionados con los hijos que castigan el alma de uno o si queremos analizar algunos logros y felicidad relacionada con los hijos, ellos estarán más cercanamente relacionados con el PK (putra karaka de los chara karakas que lo analizaremos en otro artículo). Si queremos analizar la muerte de un hijo, el sthira karaka para los hijos (Júpiter) debe ser usado.
Tabla 1: Los Naisargika Karakas Primarios
Casa Desde el Planeta Asuntos Indicados
1 Sol El ser, la constitución física, el alma, la salud
2 Júpiter La familia, las riquezas
3 Marte Los hermanos menores, la valentía
4 Luna La madre
5 Júpiter Los hijos
6 Marte Los enemigos
7 Venus La esposa, esposo, felicidad matrimonial, las relaciones
8 Saturno La longevidad, los problemas
9 Júpiter El maestro, la religión, la fortuna
10 Mercurio El trabajo, los logros, los honores
11 Júpiter Los hermanos mayores
12 Saturno Las pérdidas
Tenemos otros asuntos asignados a los diferentes planetas en los clásicos. La lista de los indicadores naturales de los diversos planetas son agrupados en la Tabla 2. Por ejemplo, Mercurio y la casa 5 muestran la memoria y por lo tanto la casa 5 desde Mercurio muestra la memoria.
Tabla 2: Lista de los Naisargika Karakatwas
Planeta Asuntos indicados y casas asociadas
Sol
El ser, el alma, la constitución, la salud (c1); la fama, el poder (c5), el padre, el jefe (c9); la carrera, los logros (c10)
Luna
La mente (c1); la madre, la paz de la mente (c4); los amigos (c11)
Marte
El coraje, los hermanos menores (c3); el estado real (c4); la erudición en Nyaya shastra, las especulaciones (c5); los enemigos, las enfermedades, los accidentes, los préstamos (c6)
MercurioEl habla (c2); el aprendizaje (c4); la memoria, la erudición, los estudiantes (c5); el trabajo, los logros, los honores (c10); los créditos (c11)
Júpiter
La familia, las riquezas (c2); los aprendizajes tradicionales (c4); los hijos, la inteligencia (c5); el maestro, la religión, la fortuna (c9); el hermano mayor, las ganancias (c11)
VenusLos vehículos (c4); la esposa, el esposo, la felicidad matrimonial (c7); los placeres de cama (c12)
SaturnoLos seguidores (c5); los sirvientes (c6); la longevidad, los problemas (c8), las pérdidas, las hospitalizaciones, los encarcelamientos (c12)
RahuLos accidentes (c6); los conocimientos ocultos (c8); los peregrinajes, los viajes al extranjero (c9)
KetuLos edificios (4); conocimientos ocultos (C8); los peregrinajes, los viajes al extranjero (c9); moksha (c12)
Por ejemplo: La Luna es karaka de la casa 4 que indica la mente, la madre y el hogar, la cual es la más importante entre todos los indicadores de la casa 4. Secundariamente, Venus es karaka de los vehículos, Marte indica las propiedades, Mercurio los estudios, Ketu los edificios, Jùpiter la felicidad y Saturno la infelicidad, etc De este modo cada casa debe ser analizada según sus indicadores y de este modo puede ser determinado el planeta que corresponde similarmente a la casa que se analiza.
Estos diferentes karakas pueden ayudar a determinar las diferentes facetas de una casa en particular. Es decir, la casa 4 indica muchos aspectos de la vida, tal como ha sido visto en el ejemplo anterior. Estos diferentes aspectos se modifican diferentemente con la dependencia de los karakas.
Es muy común entre todos los astrológos mezclar las cualidades de un planeta y una casa para determinar un significado. Sin embargo, este análisis no es suficiente. Por ejemplo, se dice que Júpiter es un planeta sattvico (virtuoso) por naturaleza y es indicador de la riqueza. La primera cualidad de Júpiter es su naturaleza virtuosa y es usado cuando se desea comprender la influencia de Júpiter que tiene sobre una área particular de la vida. El segundo aspecto de Júpiter es, que es indicador de las riquezas, y es usado cuando analizamos la fuerza de la casa 2 y su aspecto para dar riquezas. Los 2 indicadores necesitan ser diferenciados para hacer un análisis apropiado de los indicadores o karakas.
Presentaré unas clasificaciones simples y ya agrupadas de los planetas y las casas según los karakas o indicadores.
SolCasa 1: el alma, la salud, la espiritualidad, la cabeza
Casa 2: los recursos
Casa 5: para vidya (conocimiento espiritual)
Casa 9: la fe, el padre, el dharma, la proyección del matrimonio
Casa 10: la visión, el liderazgo /los raja yogas
LunaCasa 1: la disposición mental, el cuerpo
Casa 2: la familia, el rostro, el linaje
Casa 4: el hogar, el lugar de nacimiento, la madre, las emociones, los doctores
Casa 5: la fuerza del mantra
Casa 7: los deseos del corazón
Casa 12: la recuperación de las enfermedades
MarteCasa 1: la fuerza
Casa 3: el sentido del tiempo, las habilidades de lucha, la reflexión, los hermanos
Casa 4: las propiedades
Casa 5: la autoridad
Casa 6: los enemigos, las batallas, los accidentes/las contusiones, úlceras, cortes
MercurioCasa 2: el habla
Casa 3: las habilidades comunicativas
Casa 4: los estudios y la educación
Casa 5: los estudiantes, los alumnos
Casa 7: los socios de negocios, el sentido de discriminación
Casa 10: la carrera
Casa 11: los amigos y el círculo social
JúpiterCasa 1: el sentido de percepción, la sabiduría
Casa 2: la riqueza y la muntención
Casa 4: la felicidad (shuka) y la satisfacción
Casa 5: los hijos y la memoria
Casa 9: los maestros, especialmente la guía espiritual/sacerdotes, la fortuna
Casa 11: las ganacias
VenusCasa 1: la belleza física
Casa 2: los globos oculares
Casa 4: los autos, muebles, electrodomésticos y otras comodidades
Casa 5: los asuntos amorosos y los romances
Casa 7: la esposa o la pareja
Casa 12: las comodidades del dormitorio
Saturno
Casa 4: las penas o dukha
Casa 6: las debilidades, las enfermedades, los pleitos
Casa 8: las enfermedades crónicas, las deudas financieras/pobreza, longevidad, la muerte, la renuncia.
Casa 10: la carga de trabajo
Casa 12: los gastos, las pérdidas
RahuCasa 1: el ego
Casa 7: la reencarnación
Casa 9: los infortunios y el adharma
Casa 12: la residencia en el extranjero o viajes, la esclavitud, la prisión
KetuCasa 4: los edificios, los terrenos
Casa 12:la liberación, moksha, samadhi, nirvana.
La lista y las tablas mostradas es solo un resumen y no es completa, solo se muestran algunos indicadores sutiles de cada casa que puede ser relacionada o analizada con diferentes planetas. Puede ser usada en los estudios generales. Esta lista no explica como un planeta actua en las difersas casas.
Analizando el Karaka
En una carta astral existen 3 factores importantes que son: la casa, el regente de la casa y el karaka o indicador también llamado significador. Si los 3 están afectados o débiles, se puede decir que esa área de la vida estará arruinada para la vida del nativo. Desde este punto vamos a dar los diferentes métodos de un análisis correcto de los karakas.
Principio 1:
La relación entre el regente de la casa y el planeta karaka mostrará la interación del nativo con los demás.
* se cuenta desde el regente de la casa hasta el planeta karaka de la casa para conocer lo que el nativo tiene que hacer.
* se cuenta desde el planeta karaka de la casa hasta el regente de la casa para conocer lo que el nativo tiene que esperar.
Por ejemplo: Si deseamos analizar el matrimonio o las relaciones sentimentales, se deben analizar al regente de la 7 y Venus. Si ambos se encuentran en casas trino, el uno del otro es decir en ejes 5 y 9, esto quiere decir que las relaciones serán saludables. En cambio si, el regente de la 7 y Venus se ubican en ejes maléficos el uno del otro 6/8, indica que el nativo experimentará muchas incomprensiones e incompatiblidad entre él y su pareja.
Principio 2:
La relación entre el planeta karaka con la casa karaka mostrará la suerte del nativo
* Se debe contar desde el planeta karaka hacia la casa karaka para conocer la actitud del nativo en esa área de la vida
* Se debe contar desde la casa karaka hacia el planeta karaka para conocer la fortuna del nativo en esa área de la vida.
Por ejemplo: Si deseamos ver la salud del nativo, la casa foco o de referencia es el ascendente (la salud del cuerpo), si el Sol que representa la salud se ubica en la casa 8 desde el ascendente, contando desde el planeta karaka el Sol hacia la casa karaka el ascendente vemos que el ascendente se ubica en la casa 6 desde el Sol indicando que el nativo tendrá una actitud pésima para mantenerse en buena salud y en forma y será negligente consigo mismo. El resultado de esta actitud es la mala salud. Por otro lado, si deseamos ver la vida amorosa del nativo consideramos la casa 5 que indica los amores y el planeta Venus que también indica los amores, si éste planeta se ubica en la casa 10 desde el ascendente, uno podría interpretar que la persona puede ser afortunada en la vida amorosa, pero este no es el caso. Si analizamos bien, vemos que la casa 5 y la casa 10 se encuentran en ejes 6/8 y si Venus se encuentra en la casa 10 la casa 5 cae en la casa 8 de la 10 indicando que el nativo será desafortunado en los asuntos amorosos que pueden arruinar su carrera.
Principo 3
La fuerza del karaka
Cuando analizamos la ubicación del karaka, las varias casas y las relaciones que indican deben ser definidas. Para analizar la felicidad que uno obtiene y el resultado final de la interación de uno con el mundo, uno necesita analizar el regente de la casa con relación a la casa karaka.
Por ejemplo, el karaka principal de la casa 5 es Júpiter, el cual indica los hijos. Otras manifestaciones externas de la casa 5 son los estudiantes (Mercurio), los amores (Venus), los subordinados (Saturno), etc. Similarmente, los demás planetas tienen otros indicadores de la casa 5. Para analizar la fortuna del nativo con relación a los hijos, se ve la posición entre Júpiter y el regente de la casa 5.
* Las ubicaciones en casa angulares son muy positivas y muestran que los hijos serán naturalmente inclinados hacia el nativo, esto indica que habrá una buena relación entre el nativo y sus hijos.
* La ubicación en ejes trino también es auspicioso y muestra una relación saludable y reciproca entre el nativo y sus hijos. Esto indica que tanto el nativo como los hijos tienen muchos deseos en relacionarse el uno del otro.
* La relación 3/11 indica relaciones amistosas con los hijos que siempre tendrá un crecimiento.
* La relación 2/12 mostrará en la relación incompatibilidad y se manifestará un desequilibrio que necesitará mucho desapego (casa 12) o problemas económicos (casa 2)
* La relación 6/8 es la peor, lo cual indica complicaciones y un completo desequilibrio psicológico o de caracter. Mucho infortunio se experimentará con los hijos.
Resumen
Tenemos 3 puntos de analisis
1) La relación entre el regente de la casa y el planeta karaka (interacción con los demás o lo que hace y se espera)
2) La relación entre el planeta karaka y la casa karaka (para conocer la actidud del nativo y la fortuna en esa área de la vida)
3) La relación entre el regente de la casa y la casa karaka (para conocer la felicidad que uno obtiene en esa parte de la vida y el resultado final)
Interacciones de los ejes
Ejes 1/1 positivo igualdad de deseo y atracción
Ejes 1/7 positivo igualdad y diferencia al mismo tiempo, mucho magnetismo
Ejes 5/9 positivo armonia relación hijo-padre, estudiante-maestro
Ejes 4/10 mediocre equilibrio y desequilibro en hogar-profesión, según los planetas involucrados dan la tendencia positiva o mediocre.
Ejes 3/11 positivo armonia amigo-hermano, mucha comunicación-cumplimiento de deseos
Ejes 2/12 negativo, inarmónica en base a gastos-traición, pédidas-abandono.
Ejes 6/8 muy negativo, enemistad-muerte, deudas-enfermedades, odio-venganza.
Caso 1
Presentaré el caso de una persona usando estos 3 principos en la técnica de los karakas Naisargikas usando como evento principal el matrimonio. La carta natal se muestra al principio del artículo
En el caso de esta persona vemos que el ascendente es Libra, la casa 7 cae el Aries que esta ocupada por Rahu un planeta maléfico lo cual indica muchos deseos de unirse a otras personas y engaños y desilusiones en la vida matrimonial. Marte es regente de la casa 7 y se ubica en la casa 12 un factor de divorcio y de mucha pasión sexual y Venus el planeta del placer, del amor y del matrimonio se ubica en la casa 3 que indica la copulación otro indicador de excesos en la vida sexual.
El primer principio analiza al regente de la casa Marte y el planeta karaka Venus. En este caso vemos que Venus también es regente del ascendente y Marte es regente de la casa 7 ambos se encuentran en el eje 4-10 un eje moderadamente favorable ambos se encuentran en casas angulares indicando que puede esperar algunas influencias positivas en la parte amorosa e incluso hará lo posible para tener buenas relaciones amorosas. Las experiencias positivas pueden experimentarse dentro del ambito laboral, familiar, amorios con personas vecinas a su medio ambiente que pueden causar experiencias favorables y que pueden ser de mucho exceso sexual porque la casa 12 y la casa 3 están conectadas principalmente con la copulación y los placeres de cama. Un inclinación natural hacia las uniones.
El segundo principio analiza al planeta karaka Venus y la casa Karaka que en este caso es la casa 7 Aries. Vemos que entre la casa 7 y Venus se encuentran en los ejes 5-9 lo cual es muy positivo, esto quiere decir que la actitud de esta persona es muy positiva en mantener una unión o un matrimonio, tratará de ser honesta, leal y fiel a pesar de tener Rahu en casa 7 y exceso de energía sexual, en cada unión esta persona adoptará una actitud de hija o de Padre o Madre o de estudiante o maestro, lo cual indica períodos de satisfacciones en la vida de la convivencia de un matrimonio. Sentirá mucho amor y deseos de relacionare con su pareja.
El tercer principio analiza al regente de la casa Marte y la casa karaka Aries lo cual vemos que se encuentran en ejes 6/8 el más negativo de los ejes, lo cual quiere decir que las uniones comienzan bien pero terminan muy mal produciendo complicaciones, desequilibrios, incompatibilidades, infortunios, enemistad hasta la muerte. Efectivamente esta persona perdió a su primera pareja en un accidente automovilistico lo cual le causó mucho sufrimiento. La pareja con la cual se encuentra ahora le han detectado un tumor en el cerebro indicando que el resultado final de sus diferentes uniones no son del todo placenteras. La intensidad de los efectos maléficos sobre sus parejas está basado mayormente aflicción de los karakas usados como referencia, tenemos la ubicación de Rahu en la casa 7 y Saturno regente de la casa 6 aspectando al regente de la casa 7 y a Venus karaka natural del matrimonio y se encuentra en la casa 3 que sería la casa 8 de la 8 otra casa que indica la muerte y desde la Luna Marte se ubica en la casa 7 y Venus hace conjunción con el regente de la casa 6 (accidentes y enfermedades) el Sol desde el Chandra Lagna. Si usamos a Venus como ascendente vemos que se ubica en Sagitario y la casa 7 de Venus es Géminis y el regente es Mercurio que se ubica en la casa 12 (pérdidas) desde Venus en el signo de Escorpio indicando claramente los eventos mencionados anteriormente.
Conclusión
Los principios de los karakas pueden ser modificados positiva o negativamente según los aspectos de los otros planetas que reciben según las técnicas tradicionales de astrología.
Ahora anlizaremos los demás karakas y sus principios
El primer principio analiza al regente de la casa Marte y el planeta karaka Venus. En este caso vemos que Venus también es regente del ascendente y Marte es regente de la casa 7 ambos se encuentran en el eje 4-10 un eje moderadamente favorable ambos se encuentran en casas angulares indicando que puede esperar algunas influencias positivas en la parte amorosa e incluso hará lo posible para tener buenas relaciones amorosas. Las experiencias positivas pueden experimentarse dentro del ambito laboral, familiar, amorios con personas vecinas a su medio ambiente que pueden causar experiencias favorables y que pueden ser de mucho exceso sexual porque la casa 12 y la casa 3 están conectadas principalmente con la copulación y los placeres de cama. Un inclinación natural hacia las uniones.
El segundo principio analiza al planeta karaka Venus y la casa Karaka que en este caso es la casa 7 Aries. Vemos que entre la casa 7 y Venus se encuentran en los ejes 5-9 lo cual es muy positivo, esto quiere decir que la actitud de esta persona es muy positiva en mantener una unión o un matrimonio, tratará de ser honesta, leal y fiel a pesar de tener Rahu en casa 7 y exceso de energía sexual, en cada unión esta persona adoptará una actitud de hija o de Padre o Madre o de estudiante o maestro, lo cual indica períodos de satisfacciones en la vida de la convivencia de un matrimonio. Sentirá mucho amor y deseos de relacionare con su pareja.
El tercer principio analiza al regente de la casa Marte y la casa karaka Aries lo cual vemos que se encuentran en ejes 6/8 el más negativo de los ejes, lo cual quiere decir que las uniones comienzan bien pero terminan muy mal produciendo complicaciones, desequilibrios, incompatibilidades, infortunios, enemistad hasta la muerte. Efectivamente esta persona perdió a su primera pareja en un accidente automovilistico lo cual le causó mucho sufrimiento. La pareja con la cual se encuentra ahora le han detectado un tumor en el cerebro indicando que el resultado final de sus diferentes uniones no son del todo placenteras. La intensidad de los efectos maléficos sobre sus parejas está basado mayormente aflicción de los karakas usados como referencia, tenemos la ubicación de Rahu en la casa 7 y Saturno regente de la casa 6 aspectando al regente de la casa 7 y a Venus karaka natural del matrimonio y se encuentra en la casa 3 que sería la casa 8 de la 8 otra casa que indica la muerte y desde la Luna Marte se ubica en la casa 7 y Venus hace conjunción con el regente de la casa 6 (accidentes y enfermedades) el Sol desde el Chandra Lagna. Si usamos a Venus como ascendente vemos que se ubica en Sagitario y la casa 7 de Venus es Géminis y el regente es Mercurio que se ubica en la casa 12 (pérdidas) desde Venus en el signo de Escorpio indicando claramente los eventos mencionados anteriormente.
Conclusión
Los principios de los karakas pueden ser modificados positiva o negativamente según los aspectos de los otros planetas que reciben según las técnicas tradicionales de astrología.
Ahora anlizaremos los demás karakas y sus principios
martes, 18 de febrero de 2014
COMPATIBILIDAD EN EL MATRIMONIO USANDO LA ASTROLOGIA
La Astrología trata sobre cómo nos afectan a nosotros, como individuos, en la tierra, los planetas y sus movimientos en el cielo. Cada planeta simboliza una cierta fuerza o energía; cada uno de estos 12 signos astrológicos representa un modo o estilo distinto en que esta energía se expresa.
Cuando la gente se refiere a su signo astrológico, simplemente están señalando en que signo del zodicao se encontraba el sol cuando ellos nacieron.
La Astrología refleja el principio de que no hay nada en el universo que sea a la vez tan simple y tan complejo como el propio hombre, desde los simples rasgos humanos inherentes a todos los humanos al nacer hasta la complejidad de la personalidad específica y los patrones de comportamiento de un individuo. Las características deseables e indeseables se repiten en los individuos de incontables generaciones, apareciendo con apenas ligeras alteraciones por las cambiantes circunstancias. Los rasgos específicos que se indican como pertenecientes a un signo astrológico no niegan el hecho de que las personas nacidas en cualquier otro signo también pueden poseer estos rasgos. Lo que esto significa es que cientos de años de observaciones astrológicas registradas han mostrado que algunos rasgos son más prominentes en la personalidad y temperamento de aquellos nacidos bajo un signo determinado. Esta es la razón de que, por ejemplo, el humor cambiable sea un rasgo asociado a un signo y la perseverancia sea la marca de otro.
Algunas personas no parecen encajar en las características de su signo astrológico. Por favor nota que las descripciones de los signos incluídas aquí están basadas en la típica persona nacida bajo ese signo. Hay excepciones a cualquier regla y es posible que sientas que tu personalidad no concuerda con el perfil de tu signo. También, recuerda que lo que aquí incluímos no está grabado sobre piedra. El destino es lo que tú haces de él. Estas páginas sólo pretenden ofrecer guías y sugerencias útiles.
Cuando la gente se refiere a su signo astrológico, simplemente están señalando en que signo del zodicao se encontraba el sol cuando ellos nacieron. La Astrología refleja el principio de que no hay nada en el universo que sea a la vez tan simple y tan complejo como el propio hombre, desde los simples rasgos humanos inherentes a todos los humanos al nacer hasta la complejidad de la personalidad específica y los patrones de comportamiento de un individuo. Las características deseables e indeseables se repiten en los individuos de incontables generaciones, apareciendo con apenas ligeras alteraciones por las cambiantes circunstancias. Los rasgos específicos que se indican como pertenecientes a un signo astrológico no niegan el hecho de que las personas nacidas en cualquier otro signo también pueden poseer estos rasgos. Lo que esto significa es que cientos de años de observaciones astrológicas registradas han mostrado que algunos rasgos son más prominentes en la personalidad y temperamento de aquellos nacidos bajo un signo determinado. Esta es la razón de que, por ejemplo, el humor cambiable sea un rasgo asociado a un signo y la perseverancia sea la marca de otro.
Algunas personas no parecen encajar en las características de su signo astrológico. Por favor nota que las descripciones de los signos incluídas aquí están basadas en la típica persona nacida bajo ese signo. Hay excepciones a cualquier regla y es posible que sientas que tu personalidad no concuerda con el perfil de tu signo. También, recuerda que lo que aquí incluímos no está grabado sobre piedra. El destino es lo que tú haces de él. Estas páginas sólo pretenden ofrecer guías y sugerencias útiles.
lunes, 10 de febrero de 2014
LUNAS LLENAS DURANTE EL 2014-15
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KARMA Y EL MATRIMONIO- RELACIONES DE PAREJAS
Misterio y sentido del encuentro afectivo
A lo largo de la vida encontramos personas que desconocíamos con las que establecemos vínculos de pareja, de amistad o de otro tipo. Hay quienes piensan que estos encuentros obedecen a la casualidad o al destino, pero también hay quienes opinan que ninguna relación es casual y que todo vínculo importante tiene un sentido profundo que trasciende nuestra comprensión racional. En cualquier caso, lo cierto es que toda relación significativa tiene un efecto movilizador en nuestras vidas y proporciona un material inestimable para nuestra evolución personal.
Entre las diversas relaciones que establecemos libremente, el vínculo que suele tener un mayor impacto emocional en nuestra existencia es el de la relación de pareja. Independientemente de su duración y características, la relación de pareja suele ser un espacio que da lugar a sentimientos polarizados. En la fase inicial de enamoramiento experimentamos plenitud, euforia y cierto desazón cuando no estamos con la persona amada. Pero en las fases posteriores es frecuente que los momentos felices sean cada vez más espaciados y aparezcan diferencias, conflictos o celos que generen estados de sufrimiento e incomprensión.
Parece claro que las relaciones de pareja rompen nuestra tranquilidad y nos remueven emocionalmente, por lo que cabría preguntarnos qué nos lleva a comprometernos en este tipo de vínculo. Podemos argumentar que lo hacemos por tener compañía, para satisfacer nuestra sexualidad o porque queremos tener hijos, y todo ello puede ser cierto. Pero la realidad es que existe una misteriosa y poderosa fuerza emocional que nos impulsa a la unión, más allá de toda lógica.
Lo paradójico del caso es que el deseo de unión va muchas veces parejo con el miedo -muchas veces inconsciente- a la relación. El compromiso íntimo con otra persona puede generar ansiedades en nuestro interior y sentimientos contradictorios en donde se alternan el deseo y el amor por un lado, y el miedo a un potencial fracaso por el otro, entre otras posibilidades.
En la relación de pareja tendemos a pensar que nuestra felicidad depende en gran medida de cómo se comporte la otra persona con nosotros. Esto es de algún modo cierto, pero no debemos olvidar que todo ocurre dentro de cada uno de nosotros, y que el poder de atracción e influencia que tiene la persona amada sobre nosotros es solamente aquel que le otorgamos.
Tanto los momentos de éxtasis como los momentos de dolor los vivimos esencialmente en nuestro interior, y la forma en que experimentamos la presencia (o la ausencia) de la otra persona está totalmente condicionada por la particular vivencia que tenemos de ella. Así, las relaciones de pareja representan un espacio en donde proyectamos aquello que somos, y en donde podemos descubrirnos a través del reflejo que nos proporciona la otra persona con su actitud y energía.
Al comprender que todo está dentro de nosotros, tenemos la posibilidad de responsabilizarnos de nuestros estados emocionales -sean positivos o negativos- y de establecer vínculos basados en la sintonía energética y amorosa con la otra persona, y no tanto en sentimientos de carencia, necesidad o culpabilidad. Para ello es fundamental conocernos a nosotros mismos, pues de lo contrario nos veremos inmersos en discusiones sin fin en donde la frase que más se escuchará es aquella que empieza por "¡Es que tú...!"
Así, vemos que una de las claves principales para que una relación afectiva sea satisfactoria y duradera es que ambos miembros de la pareja estén comprometidos en un trabajo personal de autoconocimiento que atenúe -en la medida de lo posible- las proyecciones negativas inconscientes. En este sentido la astrología de orientación psicológica puede ser de gran ayuda, pues la carta astral ofrece una completa descripción del potencial innato con el que venimos al mundo y señala cómo experimentamos los diversos ámbitos de la vida, entre los que se encuentra el ámbito de la pareja.
Determinados sectores y planetas de la carta astral describen el tipo de pareja que tendemos a buscar, y las formas de relación que probablemente estableceremos a lo largo de la vida. En este sentido es especialmente relevante el sector del tema natal que representa la pareja (en términos astrológicos la Casa 7) que está precisamente en el punto opuesto al área que describe nuestra personalidad externa (signo Ascendente y Casa 1). El hecho de que el área que representa "el yo" esté enfrente del área que representa "el otro" nos muestra simbólicamente esa polaridad de oposición y complementariedad que constituye una relación. La pareja sería como la cara oculta del espejo, sin la cual no podríamos vernos reflejados.
Además de estudiar los sectores mencionados, los emplazamientos planetarios aportan información sobre las emociones, los afectos, la sexualidad o la comunicación. Ello hace posible analizar la dinámica habitual que tenemos en nuestras vivencias en pareja, y permite reflexionar sobre cómo podríamos enfocar constructivamente nuestras relaciones en el futuro.
Al asumir que la carta astral ofrece unas descripciones precisas de uno mismo y de la pareja complementaria para cada persona, es posible que nos surjan preguntas como: ¿a que obedece que yo nazca con un determinado potencial?, ¿cómo es que me atrae un determinado tipo de persona y no otro?, o ¿cual es mi grado de condicionamiento respecto a la pareja?
Es difícil contestar a estos interrogantes sin hacer referencia a la ley del karma. La palabra karma es un término sánscrito relacionado con la ley de causa y efecto, según la cual "cosechamos aquello que sembramos". Aplicando esto a la astrología, vemos que el potencial que traemos al nacer -reflejado en la carta astral- sería el efecto de causas anteriores, es decir de aquellos pensamientos y acciones que generamos en vidas precedentes, tanto en positivo como en negativo. Así, puede decirse que toda la carta astral refleja nuestra herencia kármica y señala las experiencias que debemos afrontar en esta existencia para evolucionar personal y espiritualmente en la vida.
Pero volviendo al tema de la pareja, si aceptamos que nuestras relaciones no se dan "por casualidad", es decir, si esos encuentros y vínculos no son fortuitos hemos de pensar que tienen algún sentido evolutivo para nuestras vidas. Algunos autores plantean que las relaciones que establecemos pueden ser de dos clases. Unas corresponderían a relaciones basadas en vínculos que se establecieron en vidas anteriores y que se continúan en la vida actual debido a que existía un fuerte apego o debido a situaciones inconclusas entre esas almas. Este tipo de relaciones formarían parte de lo que se denomina "grupo de almas" que presentan diversos tipos de combinaciones en donde se alternan los lazos de hijos, padres, parejas, hermanos, amantes, etc., a lo largo de sucesivas vidas. Mientras que otras relaciones se referirían a almas entre las que no ha habido un vínculo previo pero que están involucradas en un mismo tema de trabajo o proyecto evolutivo.
Sea como fuere, podemos comprobar cómo las relaciones íntimas movilizan esos rincones secretos en donde anidan tanto nuestros sentimientos más amorosos como nuestras pasiones más oscuras. Esta movilización -a veces incómoda- es de gran valor para nuestra evolución, pues sin la participación de la otra persona probablemente esos sentimientos y pasiones permanecerían ocultos en los recovecos de nuestro inconsciente y nunca podríamos reconocerlos y tratarlos adecuadamente.
Los desafíos que se plantean en un vínculo íntimo hacen que determinados momentos de la relación sean particularmente difíciles y lleven a una ruptura. Se trata de un final de etapa en donde los miembros de la pareja parecen no tener nada más que ofrecerse o compartir. En muchos casos poner punto final puede ser la mejor opción, sobre todo cuando la convivencia es insostenible o cuando la relación no da más de sí. Pero también hay casos en donde la separación revela situaciones inconclusas que volverán a presentarse en nuestra próxima relación o que quedarán pendientes para la próxima vida.
Evaluar cual es el verdadero conflicto de fondo en una relación no siempre es tarea fácil. Es por ello que la astrología puede servir de ayuda para valorar el sentido de un determinado vínculo, a fin de que las personas implicadas puedan decidir si están dispuestas a asumir el trabajo que se presenta. Igualmente, si las relaciones importantes de pareja que establecemos tienen su origen en vidas pasadas, será interesante que nos preguntemos cual debe ser el significado que tiene cada nuevo encuentro y qué oportunidades evolutivas nos proporciona. Aunque no sepamos responder racionalmente a esta pregunta, el solo hecho de hacérnosla puede dar un sentido a lo que estemos viviendo con la pareja. El enfoque kármico de las relaciones nos abre a una nueva forma de entender los vínculos que establecemos y nos proporciona una visión que trasciende nuestra temporalidad existencial.
lunes, 3 de febrero de 2014
HOROSCOPE OR BIRTH CHART- DASHAS
The Horoscope or birth chart, gives the basic indications for an individual or event. For example, Mars in the 3rd house (bhava) means success through one's own efforts. The question then arises as to when this will occur; in one's youth, middle-age, old-age, or in a mixture of these timeframes?
It may also happen that contradictory indications occur. How can these occurrences be reconciled? If Mars is indicating success, but Sun indicates obstructions, how do we integrate these opposing forces to arrive at a consistent picture of the birth chart?
The answers to these questions can be found in the dashas, which are systems used for timing of events in Jyotish. If two grahas show opposing indications, it may indicate that each will occur, but at different times. Part of one’s life may show success and rise in career, while other parts may show obstructions and struggle. The dashas allow a determination of when these periods will express themselves, and to what degree. Both influences may also occur simultaneously (success, but with much effort).
There are many dasha systems available in Jyotish. Based upon the birth chart each system has its own particular uses and rules for when they should be used. The most popular dasha system is Vimshottari. This belongs to a class of dasha systems that are nakshatra-based . Nakshatra-based systems use the nakshatras to calculate the start of the dasha cycle.
Vimshottari dasha, is calculated based upon the nakshatra position of Moon at birth which determines the start of the dasha, and each graha from Sun - Ketu has a dasha period associated with it. Suppose Moon is in Pisces at 16-10 (16 degrees, 10 minutes of arc) at birth. Since there are 27 nakshatras of extent 13-20, this corresponds to the 26th nakshatra, which is Uttara Bhadrapada, whose ruler is Saturn. Hence, this person was born into the Saturn Vimshottari dasa period
It must be understood that the dasha result is strongest, while the bhukti, which has a powerful effect, is secondary in its influence., the most specific consideration in delineating dasha bhuktis are the houses ruled and occupied by the planets involved, as well as planetary
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