jueves, 19 de septiembre de 2013

INTRODUCCION A LA ASTROLOGIA VEDICA

Introducción a la Astrología Védica:
La astrología Védica o “Jyotish”(ciencia de la luz) tiene su origen en la India 
hace más de 5000 años. Los Rishis son los Yogis (literalmente: “videntes”) 
que dedicaban su vida enteramente a la meditación y prácticas espirituales.
Entre ellos se destaca el sabio Parashara, padre ilustre de Vyasa, autor o 
compilador de los Vedas. De estos profundos estados meditativos surgió, en 
forma de revelación, toda la ciencia del yoga, así como astrología, música, 
mantras, y el ayurveda (ciencia de la salud), las cuales son originalmente 
ramas de una misma ciencia.
La astrología Védica o “Jyotish” es por lo tanto de naturaleza espiritual y 
pretende ayudar a comprender el karma personal con el objetivo de poder 
corregirlo, para realizar la naturaleza divina interior. Esta así por lo tanto 
íntimamente ligada con la filosofía y la practica del Yoga.
Asombrosamente, los Rishis conocieron; miles de años antes de la invención 
del telescopio; principios de astronomía muy avanzados, sabían que la tierra y 
los planetas giran alrededor del sol, y sabían calcular la posición y orbitas de 
los mismos con gran precisión.
Para entender al Jyotish, debemos comprender que es el Karma.
Karma Es el principio o ley universal de acción y reacción, causa y efecto.
Cada acción que se hace, a partir del pensamiento e intención, generará un 
fruto que deberemos cosechar. Una situación de la vida, que deberemos 
experimentar, que podrá ser de bienestar o sufrimiento, dependiendo del tipo 
de acción. La vida es una escuela hacia la iluminación, donde aprendemos a 
través de la experiencia y el error.
Cada acción egoísta o dañina genera un sufrimiento que nos enseña una
lección, y cada acción generosa, sin egoísmo nos genera situaciones 
favorables para la iluminación y la felicidad. Los efectos de la acción pueden 
tardar en manifestarse y no alcanza una vida para aprenderlo todo. Por eso 
existe la reencarnación, como una forma de continuar el aprendizaje 
cosechando los frutos pendientes del pasado.
Cuando nacemos, no lo hacemos por casualidad en cualquier lugar y momento, 
sino que será en el tiempo correspondiente de acuerdo a nuestro karma 
pasado, donde continuaremos lo que hemos dejado pendiente. Los Vedas 
declaran que los planetas y las estrellas son los instrumentos mediante los 
cuales el karma actúa y analizando su posición en el momento del nacimiento 
podemos comprender cual es nuestro karma que se manifestará en esta vida, 
así como los “samskaras”, impresiones o tendencias mentales del pasado que 
están en nuestro subconsciente. La concepción védica no es sin embargo 3
“fatalista” y enfatiza que a través del karma que generamos en esta vida, nos 
permite corregir nuestro pasado y generar un nuevo destino. Es aquí donde 
tenemos el libre albedrío de elegir en que dirección orientamos nuestra vida y 
sembramos nuestro futuro.
Los Rishis védicos comprendieron la vida humana en 4 aspectos, los 
cuales analizamos en una carta natal:
Dharma (ley divina) Es el deber o responsabilidad principal en la vida. 
Tiene que ver con la conciencia ética y moral, reconociendo el deber y justicia 
en cada situación y actuando de acuerdo a ello. Cada uno, por arreglo de
nuestro karma previo, tenemos una tarea que hacer en esta vida, una 
responsabilidad o deber de servicio que será nuestra forma de purificación 
para evolucionar y progresar espiritualmente. Cumpliendo el propio deber sin 
apego saldamos las deudas previas sin generar nuevas.
Artha (prosperidad) Es la necesidad de mantener el cuerpo físico y sus 
necesidades materiales. Prosperidad económica, trabajo, profesión, carrera, 
posesión o carencias de comida, hogar y bienes materiales son considerados y 
analizados.
Kama (deseos o disfrutes) Se relaciona con la capacidad de disfrutar de 
los goces de la vida, vida afectiva y sexual, arte y belleza, así como la 
capacidad de obtener los objetos deseados. Esto depende del karma previo y 
puede ser visto en la carta natal. Sin embargo, el apego a los placeres 
sensoriales y los deseos es considerado como un obstáculo hacia la paz interior 
y causa de futuros sufrimientos.
Moksha (liberación o iluminación) Es la meta de la vida y propósito de la 
existencia misma y es considerado el aspecto mas importante. Consiste en la 
liberación definitiva del sufrimiento a través de la realización de nuestra 
naturaleza divina y eterna y la fusión de la individualidad con la conciencia 
cósmica, o Dios. De esa manera se rompe el círculo del karma o “samsara”, 
rueda de nacimientos y muertes, para permanecer en la infinita conciencia de 
unidad y dicha. Esto requiere una dedicación de la vida al “Sadhana” o 
prácticas espirituales como el Yoga, meditación, la fe y devoción y la renuncia 
a los apegos. La astrología nos puede ayudar a determinar que tipo de 
Sadhana o Yoga puede ser más natural o conveniente, Mantra, o tipo de deidad, 
tipo de maestro espiritual, etc.
Carta Natal Análisis del karma, “samskaras” o tendencias personales y 
predicciones, a partir de la posición planetaria en el momento del nacimiento.
Nos permite entender las tendencias espirituales previas y la forma principal 
de avance espiritual en esta vida; talentos creativos así como dificultades o 
conflictos a resolver; así como también relaciones familiares y maritales, hijos, 
carrera, vocación y situación económica; constitución física, salud y zonas del 4
cuerpo más débiles o propensas a enfermedades. La astrología medica se 
aplica junto a los principios del ayurveda para analizar la constitución física 
individual así como tipos de tratamientos y momentos favorables o 
desfavorables.
Períodos y tránsitos planetarios (Dashas y Gochara) Permite saber en 
que momento de la vida se podrán manifestar las diferentes situaciones y 
tendencias kármicas y períodos favorables o desfavorables para los diferentes 
aspectos de la vida.
Remedios astrológicos o Upayas Existen técnicas para ayudar a 
neutralizar o suavizar las influencias astrales negativas y potenciar las 
positivas. Entre ellas están los Mantras (sonidos trascendentales), Yantras 
(diagramas geométricos y numéricos) , Yagñas y Pujas (rituales y 
adoraciones), Ratna, uso de gemas y metales apropiados, Dana (donaciones o 
caridades apropiadas), y el uso de ciertas hierbas y alimentos. El remedio 
astrológico mas poderoso es considerado el Yoga y la meditación, así como 
Bhakti, devoción, oración y entrega a Dios. 
Muhurta Consiste en elegir el momento astrológicamente auspicioso o 
favorable para comenzar una actividad importante en la vida. (ej: 
inauguraciones, iniciaciones, ceremonias, matrimonios, cambio de trabajo, 
viajes, compra o venta de objetos importantes, mudanzas, etc.)
Prashna Consiste en contestar una pregunta o duda importante a través del 
análisis planetario del momento de la pregunta.
Compatibilidad de relaciones (Kuta) Es un análisis de compatibilidad 
astrológica, muy útil para entender las afinidades o dificultades de pareja, o en 
las relaciones de amistad, trabajo u otras. La gran mayoría de las parejas en 
India, aún hoy en día, son hechas mediante este asesoramiento astrológico, y 
podría ser una de las causas del bajo índice de divorcios de ese país.
La principal diferencia es que la astrología védica utiliza el zodiaco “sideral”
mientras que la occidental utiliza el zodiaco “tropical”. Este ultimo esta 
basado en los equinoccios, mientras que el sistema sideral tiene en cuenta la 
presesión de los equinoccios, fenómeno astronómico que hace que cada año el 
equinoccio sea una fracción de grado menos. Hoy en día hay una diferencia 
cercana a 24 grados entre un zodiaco y el otro. Esto hace que la posición de los 
planetas pueda cambiar de signo o constelación de un sistema al otro. Las 
posiciones de los planetas en los respectivos signos en el zodiaco occidental no 
corresponden con su verdadera ubicación con respecto a las constelaciones 
sino que es mas bien un zodiaco simbólico en ese sentido. El zodiaco tropical 5
tiene su uso en la astrología védica también, especialmente esta relacionado 
con las estaciones, cosechas y otros factores mundanos y en gran medida con 
los efectos del Sol, pero carece de precisión en otras áreas. Existen también 
diferencias en las técnicas interpretativas y predicativas, aunque también hay 
muchas similitudes y técnicas comunes. Una de las características únicas de 
la astrología védica es el uso de 27 Nakshatras o estrellas, lo que da una 
división más sutil y precisa del zodiaco y dentro de cada constelación. La 
ubicación de la Luna en una de estas estrellas es considerada como la “estrella 
natal” lo que indica con gran precisión ciertas tendencias e la personalidad, así 
como karmas relacionados. Otra herramienta única de la astrología védica es 
el sistema de Dashas o periodos planetarios, lo cual es utilizado con mucha 
precisión para predecir periodos de la vida y la manifestación de eventos 
importantes. Existen también diferencias en la forma de calcular los aspectos, 
las casas y otros factores. Para quienes están familiarizados con la astrología 
occidental, recomendamos no “mezclar” los dos sistemas, sino utilizarlos por 
separado, cada uno con sus respectivas reglas y técnicas.
Lagna
El ascendente es la parte del cielo que refleja y marca de por vida el pivote de 
todas las circunstancias que estaremos expuesto en esta vida. Si miramos el 
Horizonte Este, y si vemos detrás de los signos veremos las constelaciones o 
signos del zodiaco que se están elevando en un radio de 2 horas por cada signo.
Estas inmensas secciones de 30° grados (1/12) del círculo del espacio que nos 
rodea todo el tiempo están ascendiendo uno tras otro durante todo el día. La 
razón de que el Sol sale y se opone (amanecer y atardecer) cada día se debe a 
que la Tierra esta rotando sobre su propio eje. Así como lo hace el Sol también 
lo hacen los signos del zodiaco debido a la rotación de la Tierra sobre su propio 
eje. En cualquier momento, si miramos al Este, el signo que se está elevando 
se conoce como el "Signo Ascendente" o el "Ascendente" o "Lagna". Todos 
estos términos significa lo mismo. Y lo mismo es con los planetas. La exactitud 
del ascendente o Lagna en grados, minutos y segundos es en la que estamos 
interesados, podemos decir que alguien tiene el ascendente a 29 grados del 
signo ascendente de Sagitario. Por lo tanto, estamos interesados en el ángulo 
exacto. El Lagna es muy importante. Rige sobre el cuerpo y la vida en general. 
Las aflicciones al ascendente son muy significativas. Es el punto principal de la 
carta astral. El Lagna es la casa 1 y en base a esto se diseña la carta astral. Sin 
el Lagna no podremos tener una carta, no es opcional. El Lagna esta basado al 
lugar del nacimiento de uno, así como el momento o la hora. Si uno nace en 
Lima a cierta hora y si miramos hacia el Este veremos al signo ascendente. 
Pero si alguien nace en Nueva Delhi, India en el mismo instante verá otro signo 
que asciende por su Horizonte Local y esto se debe porque la Tierra es redonda, 
mirar al Este desde cualquier punto de la superficie de la Tierra va a producir 
un diferente punto de observación en el gran zodiaco circular que nos rodea. La 6
importancia del signo ascendente es el que determina todo lo relacionado a 
nuestro cuerpo. El Lagna tiene que ver más con nuestro cuerpo y la vida en 
general. Si el Lagna se ubica en un buen signo materialmente y es aspectado 
o influenciado por planetas benéficos indica que la vida del individuo será fácil, 
será saludable y tendrá buena apariencia. Si las influencias son contrarias 
indica que los efectos en la vida también serán adversos. Hemos puesto al 
Lagna en la lista de planetas debido a que funciona mucho como un planeta y 
es un punto muy importante en la carta astral.
Los planetas y lo que representan:
El Sol: Atma (el alma), ego, realización, la influencia, prestigio, poder, valor, 
salud, el ojo, el bienestar general, el calor, el esplendor, el padre, el rey, la 
realeza, el favor real.
La Luna: El corazón, la comprensión, las inclinaciones, las emociones, el 
sueño, la felicidad, el buen nombre y fama, el lustre facial, mimos, favor real, 
la afluencia, viaje, los depósitos de agua.
Marte: La Vitalidad, el valor, el deseo, el enojo, el escándalo, las 
enfermedades, los enemigos, la oposición, las controversias, las armas, el 
comandante de un ejército, las propiedades inmóviles, el hermano más joven, 
las relaciones con los primos.
Mercurio: La Inteligencia, la discriminación, discurso, expresión, educación, 
aprendizaje, matemática, lógica, astrología, conocimiento médico y profesión, 
la escritura, la publicación, el intermediario en comercio o política (la 
diplomacia), bailes, la mezcla de cosas, los árboles frondosos, las piedras 
preciosas, los encantos (los amuletos), los tíos maternales, los amigos.
Júpiter: La Sabiduría, el aprendizaje, la corpulencia, los actos de mérito 
religioso, la devoción a Dios, antepasados y seres superiores, los lugares 
santos, las escrituras, la habilidad de aprender, la filosofía, el dar limosnas o 
donaciones, la benevolencia, la riqueza, el respeto, los hijos, la religión, los 
preceptores, la fruta y los árboles de fruta.
Venus: El esposo, las materias políticas, sexo, los placeres de los sentidos, el 
canto, la poesía, los olores, los ornamentos, la joyería, todos los artículos de 
lujo, la cooperación con y de otros, las flores, los árboles florecientes, la 
belleza, la compra y venta, las vacas, y los lugares acuosos.
Saturno: La longevidad, la vida, la muerte, la adversidad, las calamidades, la 
falta de respeto, las enfermedades, la pobreza, el sustento, el servilismo, la 
conducta injusta, el aprendizaje de las ciencias y los idiomas extranjeros, las 7
búsquedas agrícolas, los minerales, los aceites, las cosas enterradas 
profundamente en la tierra y las que salen de allí, los sirvientes (varón y 
hembra), reparación, robo, hechos crueles, la malicia, la cojera, lo muy viejo y 
el pueblo.
Rahu (el nodo Norte de la Luna): El abuelo paterno, el argumento 
engañoso, el discurso áspero, el juego por dinero, el movimiento, los viajes, 
los mas bajos, los extranjeros, las serpientes, la mordedura de serpiente, el 
robo, la maldad, lo escondido, intrigas, las enfermedades superficiales. Ketu 
(el Nodo Sur de la Luna): El abuelo materno, el consumo, el dolor, la fiebre, 
la herida, la brujería, los problema causados de los enemigos, los animales, el 
perro, el gallo, pájaros con manchas o de colores en la barrigas, la filosofía y la 
salvación.
Los Doce casa y sus Significados.
Si se conocen bien los significados de los signos del Zodíaco, se pueden 
investigar fácilmente. Los significados breves para las doce casas del 
horóscopo son convenientes para nuestros propósitos además del interés 
básico y educativo.
Primera Casa: El ego, cabeza, el cuerpo, la personalidad, el temperamento 
mental, la salud.
Segunda casa: Los ojos, la cara, los dientes, la parte superior de la garganta, 
el discurso, la riqueza, la familia,.
Tercera Casa: Los brazos, la más baja parte de la garganta, los hombros, los 
hermanos, las hermanas, el valor,.
Cuarta Casa: El pecho, el corazón, la madre, la propiedad, los amigos, los 
empleos y la felicidad.
Quinta Casa: El estómago, la educación, la inteligencia, los hijos, las hijas.
Sexta Casa: La región del ombligo, la enfermedad, los enemigos, las deudas, 
el dolor.
Séptima Casa: La sociedad, las relaciones sexuales, el esposo, la parte del 
cuerpo debajo de la cintura y abajo de los órganos genitales.
Octava Casa: Los órganos genitales, el ano, la muerte, los legados.
Novena Casa: Las caderas, los muslos, la religión (el dharma), devoción a 8
Dios, prosperidad, el preceptor religioso (guru), el padre.
Décima Casa: Las rodillas, parte de atrás, estatus y posición en la vida, 
actividad, honor del gobierno.
Undécima Casa: Los muslos de las piernas, los amigos, el ingreso.
Duodécima Casa: El gasto, la pérdida, el goce sexual, el ojo izquierdo, los 
pies, el encierro.
Como se mencionó, los planetas tienen una tendencia natural. Por ejemplo, 
Marte es fogoso, un soldado, y agresivo. Saturno es otro ejemplo, es lento , 
caído y un arduo trabajador. Estas tendencias naturales son ayudadas o 
bloqueadas por la naturaleza de los signos por la cual ellos se mueven. Estas 
interacciones se analizan muy de cerca en la carta astral.
Los signos donde se ubican trasmiten sus naturalezas sobre las diferentes 
partes de nuestras vidas. Por ejemplo, el signo en la casa el cual rige el cuerpo, 
grandemente afectará la naturaleza de nuestro cuerpo. El signo en la casa dos 
afectará el ahorro de nuestro dinero y de la forma de la que hablamos, ya que 
la casa dos rige estas cosas. El signo ocupado por la casa tres puede atenuar 
nuestro acercamiento a los hermanos menores y el grado escolar ya que la 
casa tres rige estas cosas, y así por el estilo. Entonces, pensemos que las casas 
rigen partes específicas de la vida, mientras que los signos son más agentes 
que matizan, por así decirlo, que añade un carácter específico. Las casas rigen
las cosas, los Signos dan el Carácter. Esta es una buena regla básica que se 
tiene que recordar.
Combinaciones
Los signos tienen un color natural o radiación de ciertas cosas. Por ejemplo, 
Piscis irradia Paz y Calma. Esta longitud de onda o rayo, es cogido por 
cualquier planeta en Piscis y su inclinación o combinación con el rayo del propio 
planeta o longitud de onda, forman un rayo combinado. Por ejemplo, si 
Saturno esta en Piscis en una carta astral, podemos combinar paz con trabajo 
bajo o mediocre y la persona encontrará paz en un trabajo mediocre. Si 
Saturno se encuentra en Virgo, el cual rige la agricultura, la persona se 
encontrará en un trabajo relacionado de alguna manera con la agricultura, 
dependiendo por su puesto de otros factores de la carta.
El punto importante de recordar es combinar la naturaleza del Signo con la 
naturaleza del Planeta, para determinar un efecto resultante. Esto también 
sucede para los aspectos. Si un planeta aspecta un signo, refleja su naturaleza 
sobre la casa donde el signo reside y por último los asuntos gobernados por 9
esa casa y ese signo combinados adoptan algunas cualidades del planeta que 
aspecta. Por lo tanto la llave del Jyotish es ser capaz de combinar mentalmente 
muchos factores hacia una lectura cohesiva. El Jyotishi entendido combina los 
efectos de los signos, las casas y los aspectos como una base regular.
Rasis o Signos
Aries: Aries es juvenil y nunca maduro. Como el primer signo lleva todas las 
cualidades de juventud, rapidez, agilidad y energía, Debido a que está regido 
por Marte, tiene consigo agresión y fuerza. Como un signo de fuego es mejor 
cuando es ocupado por Marte, Júpiter y el Sol, que son tres planetas que rigen 
tres signos de fuego. Por lo tanto, Aries es el signo donde el Sol se encuentra 
mucho más fuerte. Debido a que Aries es muy apasionado para la vida, la 
rapidez, la agresividad, la felicidad, la juventud, por lo tanto Saturno odia Aries 
y es el signo donde se debilita. La debilitación significa que el signo para un 
planeta le quita todo su poder. Debido que Saturno es lento, la velocidad de 
Aries le causa dolor. Saturno es viejo y la juventud de Aries le causa dolor y así 
por el estilo. Como se declara, los dos puntos más sensitivos de cualquier carta 
son la Luna y el Lagna. Podemos conocer un signo muy bien solo mirando la 
carta de la persona y viendo el signo donde se encuentra la Luna o el Lagna. 
Por ejemplo, las personas que tienen la Luna en Aries tienen pensamientos 
rápidos, acciones rápidas y decisiones inesperadas y dejan las cosas muy 
rápidamente también. Aries no tiene tolerancia solo habilidad de rapidez.
Tauro: Tauro esta regido por el lujoso y amante Venus. Tauro es el signo de la 
belleza, el lujo, felicidad, comodidad y todas las cosas bonitas. Tauro es 
simbolizado por un Toro. Es muy difícil mover a un toro, y un toro furioso es 
peligroso. Por lo tanto, Tauro rige sobre un hogar establecido y fijo, y Tauro 
afecta a las personas en querer conseguir cosas establecidas y dejarlas en esa 
forma. Tauro es uno de los tres signos de Tierra. Los signos de Tierra rigen las 
cosas terrestres tal como el pragmatismo y provisiones materiales. Como el 
primer signo de estos tres signos Tauro es el principal. Con la belleza y la 
gracia de Venus detrás de él. Tauro siempre procura o arregla cada 
circunstancia terrestre y debido a que la Tierra es sólida, las cosas que Tauro 
crea también son sólidas y duraderas y no temporales como las cosas creadas
por los signos de aire (que son susceptibles a ser sopladas y a desaparecer).
Geminis: Géminis es un signo de aire regido por Mercurio. Los pensamientos, 
las ideas "vivir en el aire" por decirlo así que no tiene forma terrestre. Mercurio 
se relaciona con los pensamientos, hablar, los tratos, acuerdos, el llevar de las 
masas, etc. Géminis es el primer signo de aire y el primero entre los signos de 
aire, Géminis tiene cierto dominio de los mensajes que viajan en el aire que 
puede ser amigo íntimo de la publicidad de la TV, Radio y otros. Géminis tiene 
la tendencia de ser abierto a todas las ideas y por lo tanto es muy bueno para 10
los estudios, aprendizajes, educación, enseñanza, escuela, cosas que se 
repiten y publicaciones de libros y así por el estilo. La unión de un par de 
amantes para intercambiar el amor es una clase de encuentro, el cual Géminis 
apoya a esto muy bien. Géminis y Mercurio dan mucho apoyo a las 
conversaciones, los mensajes y las negociaciones, y no mucho a lo que es 
compartido. Mercurio y sus signos son más manejables en los mensajes y la 
información y no tanto en el contenido específico de cada mensaje. Hay 
muchas cosas que pueden llevar los mensajes sin importar del contenido, 
como los discos de las computadoras, librerías, líneas telefónicas, escuelas, los 
espejos, Internet, etc. y todas estas cosas tienen un toque de Mercurio, 
Géminis o ambos, dentro de ellos. Donde sea que se ubique Géminis en la 
carta natal, allí se encontrará un intelectualismo. Si Géminis esta en la casa 
uno, encontraremos una persona inclinada a las comunicaciones y a los 
negocios. Si Géminis ocupa la casa siete, la persona tendrá la tendencia de 
hacer negocios y tratos con la esposa. Si Géminis ocupa la casa 9, la persona 
tendrá la tendencia a intelectualizar la religión, pero necesariamente no se 
comprometerá con ninguna religión. Esto no necesariamente implica 
profundidad de carácter o profundidad de sabiduría, el cual requiere la ayuda
positiva de Júpiter y Saturno. Un Soldado puede enseñar en la escuela todo lo 
referente a las guerras, pero puede volverse un miedoso cuando tiene que 
participar en una. 
Cancer: Cáncer el llamado Karkata en Sánscrito, el cual significa el círculo y el 
cangrejo (la criatura del mar). El ejemplo del cangrejo es significativa debido a 
que los cangrejos viven cerca del mar y Cáncer es un signo de agua. Los 
cangrejos son particulares acerca de la protección. Esto es debido a que se 
mueven lentamente y que sus cuerpos son muy blandos. Por lo tanto ellos 
tienen conchas muy duras y uñas para ayudarse a ellos mismos para sobrevivir. 
Ellos tienen la tendencia de permanecer en agujeros en las rocas para que 
tengan más protección. Ellos a menudo habitan en conchas para protegerse de 
otras criaturas. Cáncer es uno de los signos más sensitivo. Todos los signos de 
agua son sensitivos, pero este es el líder. Al agua no le interesa "lo que hay 
alrededor" los obstáculos y "asume la forma" de cualquier cosa que se le cruce. 
El signo es por lo tanto, ajustable, suave, sensitivo, generalmente necesita 
protección y un sirviente natural de aquellas personas o lugares que dan 
refugios. Cáncer esta regido por la Luna, y la Luna refleja la luz del Sol, y 
también lo hace Cáncer, siempre buscando reflejar la gran luz, o glorificar o 
servir. Cáncer se siente dependiente y necesitado y por lo tanto una tendencia 
natural de depender de los demás. Si todo es seguro, es un buen signo, pero si 
las cosas no están seguras, es probable que use sus garras para herir o 
amenazar. Como Cáncer es el único signo regido por la Luna y Leo el único 
signo regido por el Sol, mucho de la naturaleza de los principios femeninos y 
masculinos son tomados de estos dos planetas y de sus dos signos. El principio 
masculino es independiente y controlas mientras que el femenino es 11
dependiente y sumiso. El masculino es fuerte en el mundo material, mientras 
que las cualidades femeninas son de más ayuda para poder liberarse de este 
mundo, lo primero y lo principal se necesita en la vida espiritual es tener una 
actitud sumisa y humilde hacia lo divino y debido a eso las cualidades 
femeninas nos ayudan a liberarnos. Si necesita a alguien que este preocupada 
en arreglar o proteger la casa o se ocupe de la alimentación y el cuidado de los 
hijos dependientes, la mejor mujer como esposa es la Canceriana.
Leo: Leo es el único signo regido por el Sol. Es un signo de fuego, impar y 
masculino, y fijo, no es móvil o mutable. Por lo tanto, Leo es el signo más 
excelente de dominio masculino. Siempre a los líderes políticos se les 
encuentra en sus cartas astrales el Sol o la Luna en Leo o el Ascendente Leo. 
Esto es muy común. Entre todas las personas, aquellos que tienen estas 
ubicaciones prominentes de Leo siempre tendrán momentos difíciles en 
someter a los demás, y por lo tanto ellos se elevan en posiciones de liderazgo 
debido a que ser un seguidor es algo raro en ellos. Si necesita alguien con 
mucha fuerza de voluntad, que nunca sucumbe a las oposiciones, Leo es su 
hombre.
Virgo: Virgo es llamado Kanya en Sánscrito. Kanya significa "Hija" o "virgen". 
Virgo es un signo de tierra y femenino. Virgo rige sobre la naturaleza generosa. 
En India, las hijas vírgenes son consideradas mucho como la Tierra misma 
llena de posibilidades de producir la necesidades de todos. Virgo es inocente, 
hermoso, de Tierra y al ser regido por Mercurio, tiene conexiones con los 
aprendizajes. Es un hecho que Virgo es un signo seguro de los escritores y 
editores. Personas con ubicaciones planetarias mentales importantes (Lagna, 
Luna, Sol o Mercurio) en Virgo inclina a ser escritores, editores, comunicadores, 
etc. El símbolo de Virgo es una joven muchacha sentada en un bote, llevando 
libros y granos frescos cosechados del campo. Esto simboliza la naturaleza de 
Virgo. Virgo rige sobre la agricultura debido a que la agricultura esta basado 
principalmente por la preparación del suelo. Cuando el medio ambiente y el 
suelo son realmente saludables y buenos, cosas buenas crecerán en ese suelo.
La joven muchacha en el bote es saludable, feliz y consciente. Ella es joven y 
con conocimientos. Virgo rige que el estado coqueto de aprendizaje donde las 
personas sienten un conocimiento abundante y se sienten orgullosos de ello. 
Es debido a esto que es bueno para los escritores y editores. Les gusta usar el 
intercambio de conocimientos. Virgo es un signo más conocido por producir 
editores y escritores.
Libra: Libra es llamado Thula en Sánscrito, que significa "balanza". Thula es 
usado en el verso en sánscrito para ver " cuanto pesa uno" o "cual es su 
posición". Es algo más profundo que una simple "balanza". Libra es el único 
signo móvil de aire. Libra esta regido por Venus y en este signo se produce la 
exaltación de Saturno, y la debilitación del Sol. Todo estas cosas nos dicen 12
mucho del signo de Libra. En Libra, todos somos iguales. En Libra se habla, se 
es amistoso y se es práctico y real. Nadie puede moverse por allí como Libra. 
Como un signo móvil de aire, siempre esta por allí constantemente. No se debe 
tratar de encerrar a Libra. Saturno se exalta en Libra y el Sol se debilita. Libra 
es un mercado lleno de gente, aquel que se pone en una esquina por un día y 
en otra esquina otro día. Sus colores, vestimentas, decoraciones y sonrisas 
psicodélicas, rostros pintados, payasos, música y todas esas cosas que ofrecen 
esa multitud feliz y descontrolada por vivir y respirar. Donde no hay decisiones 
fuertes, organizaciones complejas, solo "dejar hacer las cosas”, dejar hacer 
algo de dinero, dejar tener algo de diversiones y luego marcharse.
Escorpio: Aquí tenemos a octavo signo del zodiaco. Un número no envidiable 
en absoluto, que después descubrirá cuando se siga aprendiendo el Jyotish. 
Scorpio es un signo de agua regido por Marte. Esto es una paradoja en si 
mismo como signo fijo. ¿cómo nos sentimos cerca de un tanque lleno de 
gasolina que se encuentra bajo el piso de un grifo? Todo es agua, pero lleno de 
mucha potencia de Marte y aun fijo debajo de la tierra. Es una comparación 
perfecta. Escorpio es un signo peligroso. Esto es el porqué la sensitiva Luna se 
debilita en este signo. La Luna se siente muy amenazada y asustada en 
Scorpio. En sánscrito Scorpio es llamado Vrishchika que significa "Escorpión".
Scorpio es misterioso y temeroso para todos nosotros. Todas las cosas que 
rige Scorpio son cosas que tememos como las arañas, serpientes, los 
escorpiones, lo agujeros en tierra, las cuevas, las grietas y los lugares oscuros. 
Cuando toma una fuerza mortífera y le da una cubierta y lo hace misterioso, ha 
creado a Scorpio. Por lo tanto, Scorpio rige sobre los placeres secretos y 
privados y asuntos profundos, el erotismo, el temor, el peligro y todas las 
cosas que nos encanta odiar, temer o excitar y generalmente permanece 
confundido. Algunas personalidades únicas y raras tiene ubicaciones 
planetarias en Scorpio. Si quiere a alguien que crea en las cosas que otros no 
creen, allí esta el Escorpión.
Sagitario: En Dhanus, tenemos un signo de fuego dual. Dhanus significa Arco 
y Flecha, este signo esta regido por el Sacerdote o Júpiter. Muchas guerras han 
sido luchadas por razones religiosas. Es un hecho, que aun continúan pero las 
guerras se luchan por dinero y creencias. Júpiter rige ambos indicadores, 
creencias y dinero. Por lo Tanto, en Dhanus encontramos las armas de Júpiter, 
listo para salir al frente por lo que es correcto y luchar por ello. Dhanus es 
idealista. Sagitario piensa "Pongamos nuestras metas y vayamos por ellas". 
“Apuntemos alto con nuestros arcos y disparemos nuestras flechas a lo lejos”.
“Transformémonos de lo que somos a lo que queremos ser." Estos 
sentimientos y emociones son encontrados el las barracas de las armerías, en 
las iglesias y Ashrams o monasterios y a veces en los negocios. En los lugares 
donde encontremos predicadores, donde se trasmitan mensajes ricos de 
conocimientos elevados allí se encuentra la influencia de Sagitario o Dhanus.13
Capricornio: Capricornio es pragmático y real. Regido por Saturno y es un 
signo de Tierra. Capricornio indica que es lo que va a pasar en el lugar preciso 
y en el momento preciso, o al menos lo que se parezca o se sienta. Es un signo 
que genera una personalidad importante especialmente si el ascendente, el 
Sol, la Luna o Mercurio se ubican en este signo, importante en el sentido que se 
volverán pragmático, buenos trabajadores, trabajadores muy laboriosos, 
donde tendrán mucha responsabilidad y tolerancia. Capricornio es el signo 
donde Marte se exalta y es la debilitación de Júpiter. La razón de que Marte de 
exalta en este signo es que en Capricornio reside el campo, las personas que 
trabajan muy duro y que no siguen al Rey. A Marte le gusta ir allí y luchar. 
También en los bosques y la selva hay muchos árboles para que el fuego los 
consuma. Por lo tanto, el soldado y el fuego puede internarse en el bosque y 
exponer su deseos Marciales. Júpiter se debilita aquí debido a que las simples 
personas del campo no se interesan en sus enseñanzas elevadas y rituales 
para los logros materiales. Solo lo observar y se retiran. A Júpiter no le gusta 
que nadie lo escuche. Capricornio es humilde es el "signo de las personas" y no 
esta muy interesado por el trino de fuego del Sol, Marte y Júpiter. Si se desea 
tener empleados y buenos trabajadores, el de Capricornio es el apropiado.
Capricornio no necesita mucho. Esta es la naturaleza de Saturno. Hemos 
conquistado el mundo pero es difícil conquistar la selva. Similarmente, cuando 
una multitud crece, ningún gobierno lo puede controlar. Saturno es poderoso 
en su humildad y siente disgusto por el humor controlador del trino de fuego.
Este signo no promueve intelectualismo o fineza. Es más fuerza bruta y 
lentitud. Capricornio refleja las clases bajas, las masas, los Sudras, el trabajo 
duro y lo que no es orgulloso o sonoro.
Acuario: Acuario es un signo fijo de aire, regido por Saturno. En este signo no 
se exalta ni debilita ningún planeta. Los signos de aire promueven los 
pensamientos debido a que el aire se puede mover muy rápidamente, igual 
que la mente. Saturno rige sobre la casas antiguas y es un signo fijo de aire, 
por lo tanto esta combinación hacen que Acuario se relacione bien con las 
cosas antiguas, cosas que no cambian y cosas basadas en ideas. Debido a que 
las revelaciones de las escrituras son antiguas, incambiables y que vienen del 
cielo o el aire, esto indica que Aquario esta asociado con estas cosas. Cada 12 
años cuando Júpiter esta en Aquario, llamado "Kumbha" es sánscrito 
Kumbhamela se lleva acabo en el Norte de la India. Esta es la concentración 
más grande de seres humanos en un solo sitio en la Tierra. Es un evento muy 
grande de millones Hindúes que se concentran y se reúnen en un lugar de los 
Tres Ríos Sagrados Principales de la India, el Jamuna, Saraswati y el Ganges. 
Es Llamado Kumbhamela debido a que en ese lugar cae néctar del cielo desde 
hace mucho tiempo. Kumbha significa pote de agua. Ocasionalmente cosas 
buenas descienden de arriba y debido a esto que sucede desde hace mucho 
tiempo, el Kumbhamela todavía se lleva a cabo cada 12 años. Si quiere ver 
Yogis ese es el momento y el lugar para hacerlo. Ellos salen de sus lugares 14
ocultos y se reúnen por pocos días. Acuario es un buen signo para entender, 
las ciencias y las cosas eléctricas. Muchos investigadores y científicos tienen la 
Luna o Mercurio en Acuario. Este signo es conocido por causar reclusión y 
depresión. Fijo en el Aire y regido por Saturno, en inalcanzable y antiguo. 
Cuando la Luna esta en este signo la persona se vuelve universal y desapegado. 
Acuario no hace buenos amigos o amantes ya que de una u otras forma son 
muy desapegados. Si aman son para todos y siempre parecen superficiales.
Piscis: El signo final del zodiaco, Piscis rige el final de todas las cosas. Donde 
no queda nada, excepto paz. A Piscis se le llama Meena, que significa pescados, 
este símbolo representa al ser que emerge del océano de la verdad o finalidad. 
Este es un signo de agua, regido por Júpiter. Pensar en un suelo tranquilo de 
un monasterio allí tenemos a Piscis. Hay monjes caminando por los 
alrededores serenamente, hay montañas y jardines, pero todo es calmado, 
muy controlado, muy balanceado, uno con Dios, rendido a la Divinidad, allí se 
encuentra Piscis.Cuando Piscis afecta enormemente, por decir cuando la Luna, 
el ascendente se ubican en este signo, tendrán la cualidad de Paz y 
ecuanimidad en su personalidad. Las personas de este tipo serán sensitivos, 
bondadoso, justos y pasivos, ellos más miran que controlan o dominan. No es 
un signo ideal para ser un líder. Es un buen signo para servir, aconsejar y 
proteger. A veces se le llama un signo débil en el sentido que no produce 
triunfo material. En Piscis se exalta Venus y se debilita Mercurio. Venus es el 
planeta de la felicidad y los placeres y le cae bien Piscis debido a su vanidad 
donde lo refleja plenamente. Júpiter rige este signo y Venus es su enemigo 
debido a que predica en dirección opuesta. Por lo tanto cuando Venus se 
encuentra en Piscis, indica que la persona se retrae o interrumpe su 
meditación o su vida espiritual por los placeres. Venus rige la casa 3 y 8 desde 
Piscis y siempre se verá estos ángulos maléficos . Por lo tanto, se sabe que 
Piscis no quiere a Venus. Es como Marte en Capricornio, su exaltación trae más 
rudeza y confrontación. Mercurio se debilita en Piscis y esto se debe a que en 
le capítulo final de la verdad, el cual Piscis lleva, no hay lugar para el 
conocimiento. Los conocimientos, la especulación mental, el pensamiento a 
cerca de las cosas, lo que no es seguro, los acuerdos y las negociaciones, todas 
estas cosas no son necesarias. Piscis representa lo que "ya está allí". Su 
finalidad y espiritualidad. Las cosas que Mercurio rige son echadas. Todos son 
pacíficos en Piscis, por lo tanto Mercurio siente que sus amplias conversaciones, 
discusiones, estudios, lecturas no son bienvenidas.
Grahas - Los Planetas
Los grahas (planetas) son 7 en la astrología védica: El Sol, la Luna, Marte, 
Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno. Hay dos más chaaya grahas (planetas 
sombríos): Rahu y Ketu. Rahu y Ketu son puntos matemáticos. También son 15
llamados los nodos norte y sur o la cabeza o la cola del dragón. Están basados 
en los puntos en el cual la órbita de la Luna alrededor de la tierra corta la órbita 
de la tierra alrededor del Sol.
Los rashis o signos, representan situaciones que se desarrollan en la vida de 
uno e influencia esa entrada en la vida de uno. Los planetas representan a los 
seres humanos que juegan un papel en la vida de uno.
Benéficos y Maléficos
(1) Júpiter y Venus son benéficos naturales. Mercurio se vuelve un 
benéfico natural cuando se encuentra solo o con más benéficos 
naturales. La Luna en fase creciente Shukla paksha es un benéfico 
natural.
(2) El Sol, Marte, Saturno, Rahu y Ketu son maléficos naturales. 
Mercurio se hace un maléfico natural cuando se encuentra unido a más 
maléficos naturales. La Luna en fase menguante o Krishna paksha es 
un maléfico natural.
Esta información es importante debido a que los resultados dados por los 
planetas están basados en su naturaleza inherente.
Indicadores Principales
El Sol rige el alma, la Luna rige la mente, Marte rige la fuerza, Mercurio rige el 
habla, Júpiter rige los conocimientos y la felicidad, Venus rige la potencia, 
Saturno rige las penas. 
Planetas y colores
El Sol muestra el color rojo sangre. La Luna muestra el color moreno. Marte el 
color rojo sangre. Mercurio muestra el color verde pasto. Júpiter muestra el 
color moreno. Venus muestra los colores corroídos. Saturno muestra el color 
negro. 
Estos colores pueden ser de mucha utilidad, por ejemplo, cuando se desea 
predecir el color del auto de uno. Pero por ahora los estudiantes solo hay que 
memorizar estas características.
Sexo de los Planetas
El Sol, Marte y Júpiter son masculinos. La Luna y Venus son femeninos. 16
Saturno y Mercurio son eunucos.
Esta información puede ser usada para predecir el sexo de los hijos basados en 
la carta natal de uno. Por ejemplo, si la casa que rige el primer hijo está 
influenciado por Júpiter, Marte y Sol, podemos predecir un hijo. Si está 
influenciado por la Luna y Mercurio, podemos predecir una mujer.
Planetas y los 5 Elementos
(1) Agni tattva (elemento de fuego) está regido por Marte. El Sol 
también tiene esa misma naturaleza.
(2) Bhoo tattva (elemento de tierra) está regido por Mercurio.
(3) Vayu tattva (elemento de aire) está regido por Saturno.
(4) Akasha tattva (elemento de éter) está regido por Júpiter.
(5) Jala tattva (elemento de agua) está regido por Venus. La Luna 
también tienen la misma naturaleza.
Estas regencias dan luces de la naturaleza básica de los planetas. Marte al ser 
un planeta de fuego, rige sobre el liderazgo, las empresas etc. Mercurio al ser 
un planeta de tierra rige sobre la memoria, las habilidades lógicas etc. Saturno 
al ser un planeta de aire rige sobre la divagación y el espíritu libre. Venus al ser 
un planeta de agua, rige sobre la imaginación y el trabajo creativo. Júpiter al 
ser un planeta de éter rige sobre la sabiduría, la inteligencia y la percepción de 
los conocimientos.
Los Siete Dhaatus
Los Sapta dhaatus o las 7 materias que componen un cuerpo humano. Sus 
regencias planetarias son como siguen: El Sol rige los huesos, la Luna rige la 
sangre, Marte rige la médula, Mercurio la piel, Júpiter la grasa, Venus el semen 
(materiales relacionados al sistema reproductor). Saturno rige los músculos.
Si el Sol se encuentra afectado, puede mostrar problemas relacionado a los 
huesos. Debilidad de la Luna causa problemas relacionados a la sangre y así 
por el estilo.
Planetas y Gustos
El Sol rige sobre el gusto picante (cebollas, pimienta, gengibre). La Luna rige 17
sobre el gusto salado (sal marina, sal de cocina). Marte rige sobre el gusto 
amargo (melón amargo, hojas de neem). Mercurio rige sobre los gustos mixtos. 
Júpiter rige sobre el gusto dulce (azúcar, postres). Venus rige sobre el gusto 
ácido (limón, tamarindo). Saturno rige sobre el gusto astringente (granadas, 
el plátano verde).
La casa 2 muestra la preferencia de uno en los alimentos. Los planetas que 
influyen sobre esta casa pueden decidir cuales son los sabores preferidos de 
uno. Uno debe evitar los sabores de los planetas que probablemente traerán 
enfermedades. Supongamos que uno tiene activado un dasha o antardasha de 
un signo que contenga a la Luna, por decir el Shoola dasha (un dasha que 
muestra los sufrimientos). Entonces será posible algún sufrimiento 
relacionado con la Luna. La Luna puede dar problemas relacionado a la presión 
sanguínea ya que rige sobre la sangre. Por lo tanto, comer muchos alimentos 
salados durante tal período puede causar presión sanguínea elevada. 
Similarmente, uno debe evitar los dulces durante el período en el cual Júpiter 
está relacionado con los problemas de salud ya que puede desarrollar mucha 
grasa (Júpiter) o adquirir enfermedades relacionadas a Júpiter.
Planetas y Ritus
Las regencias planetarias sobre los ritus (estaciones) son como sigue: Venus 
rige sobre vasanta ritu (primavera). Marte rige sobre greeshma ritu (verano). 
La Luna rige sobre varsha ritu (estación lluviosa). Mercurio rige sobre hemanta 
ritu (la estación de rocío). Júpiter rige sobre sheeta ritu (invierno). Saturno 
rige sobre sisira ritu (otoño). 
Dhatu, Moola y Jeeva
(1) Rahu, Marte, Saturno y la Luna rige sobre los dhaatus (metales y 
materiales).
(2) El Sol y Venus rigen sobre los moolas (raíces y vegetales).
(3) Mercurio, Júpiter y Ketu rige sobre los jeevas (seres vivientes).
Rashis y los 5 Elementos
De acuerdo a la filosofía védica, este mundo está hecho de 5 elementos : fuego, 
agua, aire, tierra y éter. El agua es una sustancia con un estado flexible. El aire 
es una sustancia con un estado variable. La tierra es una sustancia con un 18
estado constante y sólido. El fuego es una sustancia que transforma el estado 
de las cosas. El éter es algo que está presente en todas partes.
Por ejemplo, supongamos que uno tiene una buena memoria y recuerda algo 
que aprendió hace 10 años atrás. Involucra una naturaleza terrestre. 
Supongamos que la imaginación de un poeta crea un poema bonito que atrae 
el sentido estético de uno. Esto involucra habilidades acuosas. Supongamos 
que uno está de mal humor y su mente está divagando sin sentido. Este es un 
estado de aire de la mente. Estos 5 elementos están detrás de cada sustancia 
material, cada acción, cada pensamiento, cada emoción y cada suceso en este 
universo.
(1) Aries, Leo y Sagitario son llamados signos de fuego o agni rashis.
(2) Tauro, Virgo y Capricornio son llamados signos de tierra o bhoo 
rashis.
(3) Géminis, Libra y Acuario son llamados signos de aire o vaayu rashis.
(4) Cancer, Escorpio y Piscis son llamados signos de agua o jala rashis.
(5) El 5to elemento de aakasha o éter está presente en cada rashi.
Veamos como pueden ser usados estos. Por ejemplo, la casa 5 en la carta de 
uno muestra la naturaleza emocional de uno. La casa 5 en un signo de fuego 
puede mostrar normalmente, agresividad, cólera o una persona determinada. 
La casa signo en un signo de tierra puede mostrar una persona lógica, 
balanceada y estable. La casa 5 en un signo de aire puede mostrar a uno con 
sus emociones inestables y fluctuantes. La casa 5 en un signo de agua puede 
mostrar a uno con una mente muy imaginativa y creativa.
Pitta, Vaata y Kapha
El Ayurveda es el sistema médico de la India que reconoce al cuerpo humano 
y todo de este universo que posee 3 naturalezas que son formadas con los 5 
elementos que se ha mencionado anteriormente:
Pitta o naturaleza biliosa es una combinación de elementos de fuego y agua. 
Muestra cosas que resulta en trasformación en un sistema. En un cuerpo 
humano, por ejemplo, muestra la indigestión.
Vaata o naturaleza ventosa es una combinación de elementos de aire y éter. 
Muestra las cosas que se mueven por dentro y fuera de nuestro sistema. En el 19
cuerpo humano, por ejemplo, muestra la respiración.
Kapha o naturaleza flemática o mucosa es una combinación de elementos de 
tierra y agua. Muestra las cosas que unen y hacen permanecer a los órganos 
juntos. En el cuerpo humano, por ejemplo, muestra, los huesos, músculos y la 
grasa. Muestra las cosas que da estructura a un sistema.
Aries, Leo y Sagitario son de naturaleza pitta. Tauro, virgo y Capricornio son de 
naturaleza vaata. Cancer, Escorpio y Piscis son de naturaleza Kapha y Géminis, 
Libra y Acuario son de naturaleza mixta.
Sattwa, Raja y Tama 
En la filosofía védica se menciona que cada cosa en este universo tiene 1 de las
3 gunas (cualidades). Ellos son llamados trigunas. Sattwa (pureza) es una 
cualidad que da veracidad y pureza. Rajas o rajo guna (energía) es una 
cualidad que hace a uno energético y apasionado. Tamas o tamo guna
(oscuridad) es una cualidad que lo hace a uno degradado.
Como un ejemplo, digamos que un santo está viviendo en una pequeña ermita. 
Digamos que un hombre que vive en una aldea local va a verlo, y se burla del 
santo y lo ofende a él sin ninguna razón. Digamos que el rey castiga a ese 
hombre después de enterarse de la situación. Pero el santo le pide al rey que 
lo suelte y lo deje ir y aun así el rey lo castiga.
El santo muestra Sattva guna y no es perturbado por las cosas insignificantes. 
Ignora la ofensa. Es una persona pura. El hombre que ofende al santo sin 
ninguna razón muestra tamo guna, ya que está en oscuridad. Ofender a una 
persona Satwik sin ninguna razón es una cosa patética que se hace y solo una 
persona depravada en oscuridad puede hacerlo. El rey actúa apropiadamente 
y muestra su energía en defender al hombre. Por lo tanto es Sattwa guna (el 
estado de pureza y verdad) Pero el rey castiga al hombre ignorando el pedido 
del santo para que lo perdone. Su acto apasionado hace de él una persona en 
rajo guna.
(1) Signos Saatwik, signos con sattwa guna, son – Cancer, Leo, 
Sagitario y Piscis.
(2) Signos Raajsik, signos con rajo guna, son – Aries, Tauro, Libra y 
Escorpio.
(3) Signos Taamasik, signos con tamos guna son – Géminis, Virg

VIMSHOTARRI DASHA

Major period lord =
Mahadasha pati - or- bhukti pati - or - pratyantaradasha pati
Awkward Angles
When the distance from the period lord to the sub-period lord = the inauspicious angle, the Implications =
any graha
12th-from = "dissolving, erasing"
graha placed in 12th from the major period lord can temporarily dissolve identity. during the subperiod of graha residing in 12th-from, one may be subject to "erasure" in a community or in a relationship. Public attention to one's existence is psychically dimmed, and one enters some type of enclosure, so that one is temporarily unseen . People behave as if one does not exist.
any graha
6th-from = "accusing, complaining"
graha placed in 6th from the major period lord can temporarily induce illness, animosity, broken unions, failed agreements, betrayal, poverty, and debt. However unless the graha in 6th-from the period lord is truly virulent, the most common outcome is a victim-feeling of disappointment following a "broken promise". the native or the agent represented by the graha in 6th-from may experience temporary ill-health.
Surya [Sun]
6th-from Surya
ego conflict
  • poor health (6) according to the character of the graha residing in 6th-from Ravi. (e.g. if 6th from Ravi contains Shani, diseases of hardness such as tumors or skin ailment).
  • Faltering of the Will due to conflict and distrust (6). Damage to self-confidence due to accusations and complaints.
  • Alienation from Divine Intelligence, animosity in public life, temporarily tarnished reputation, temporary unhealthiness (6) of the father (Ravi).
Chandra[Moon]
12th-from Chandra
  • loss of physical or emotional stability,
  • insecurity
  • erosion of connection to the birth place or customs
  • loss of protection
  • dissolution of bond with parent or caretaker
Rootlessness, wandering from the place of birth, loss of connection to parents, Emotional loss, alienation, withdrawal, denial, mother retreats into her private world, despair, loss of energy to go forward, pulled back into the astral plane.
  • Gripped by a subconscious impulse toward dissolution and loss, the native first tries to numb the pain of separation and then, often in a sub-period of Ketu, releases emotional attachment to one who has become a source of disappointment.
  • Feeling of emotional starvation, emotional abandonment, and erosion of long-held goals and expectations as a cloud of frustration and despair grows thick.
  • Notably poor decisions in love, commerce and career, travel choices, or spiritual path.
  • Dissolution of the attachment to mother and distrust of her.
  • Mothering and maternal attachments even of the friends, siblings, and grandmother, teacher, feminine religious figures and counselors... all women seem suspect, seen through a glass darkly.
Overestimates one's own abilities to parent (Chandra) without support of other women, other parents, without a fixed home (Chandra) or roots in a place.
Mangala [Mars]
12th-from Mangala
lost vitality
repressed anger, emotional volatility, subconscious conflict, psychosomatic illness
  • denial of aggressive energies at work in the environment. Often involves a sudden eruption of the long-denied forces causing a destructive physical loss.
8th-from-mahadashapathiThe 8th angle does not connote disease. It connotes the shake-ups which cause the shedding of old skins, and the emergence of a fresh new skin. It connotes eruptions which signal change of identity, emergence of previously hidden information, and sudden birth of new ideas (which require jettison of the old ideas). 8th angles do not signify chronic illness but they do involve psychological trauma, and sudden changes.
  • the native may feel mentally depressed, suffer from a disturbed or over-active internal narrative, and unable to clearly express his true intentions. He must retreat to silent sanctuary, unable to communicate successfully with others.
  • The specific nature of the alienating, mentally obtuse inability to communicate one's thoughts successfully usually results in rejection and depression all around.
  • (Exception occurs when Budha and the graha in 3rd from Budha enjoy parivartamsha yoga. Then, good mental results are expected.)

Budha[Mercury]
3rd-from Budha
mental traffic
"3rd" angle = controlled by Mangala, and Mangala has a permanently adversarial relationship with Budha.
Any graha in 3rd-from Budha can produce mental over-exertion. Too much thinking - even excessive positive thinking - can lead to mental exhaustion from the endless chatter, restlessness, Anxiety, frayed nerves.

Of all the seven graha which can occupy this place -- Chandra, Mangala, Guru, Shukra, Shani, Rahu, or Ketu -- Shani in 3rd-from-Budha poses the most serious challenge to the enjoyment of life.
Shani in 3rd-from-Budha = negative thinking, scarcity thinking, mental oppression by the rule of law, unduly hard mental work, bitterness, undue concern with heavy consequences, and significant psycho-mental depression.
If Shani occupies 3rd-from-Budha,
  • characteristic mental sobriety throughout the incarnation.
  • This position indicates an agency of younger siblings and team-mates who suffer from excess fear. Their conservative and safety-seeking actions may create obstacles for positive expansion of the native 's own life.
  • the native may experience a light but pervasive mental depression throughout the 17 years of Budha Mahadasha
  • (even if the native is a child at the time, the depression will be felt for 17 years)
  • The bhukti of Budha-Shani may induce a severe or extended depression, which lifts only at the tail end of the Budha Mahadasha
  • drishti from the gochara Shani affecting either Budha or Shani will deepen the existing depression
  • Should Budha occupy the radix lagna or Chandra's bhava, so that Shani occupies not only 3rd-from-Budha but also 3rd-from-lagna/3rd-from-Chandra, the depression may be quite crippling.
Much relief can be felt when other graha cast a positive drishti upon natal Shanaischarya.
Luckily, the Budha/Shani period occurs only once during the lifetime.
Rahu in 3rd-from-Budha = risk-positive thinking, adventurous or taboo-breaking ideas
Disruptive, adventurous, ambitious, occasionally fraudulent agency of younger siblings and team-mates who suffer from excess desire to obtain privileges not yet earned.
Their disruptive and risky actions may create interruptions in stable progress of the native 's own life. It is difficult to control the immediate younger sibling in particular, when this agent acts in ways that disregard protocol and challenge the law.
  • During the mahadasha of Budha, if Rahu occupies 3rd-from-Budha, the native may feel that one's thoughts have taken on an obsessive-compulsive quality.
  • It becomes difficult to control thoughts focused on the desire to possess a person, a power, or an experience.
  • the native may be unable to endure limits of any kind upon one's behavior.
  • One feels antagonistic toward authority and disrespectful of human law.
  • Positive outcome can include the benefits of breaking with tradition in art, literature, sport, or other humanistic venues where innovation and risk are praised.
  • Naturally if Rahu occupies a conservative rashi (of Shani or Shukra) or if Rahu occupies a house which craves stability (4 or 7), the prognosis is less happy.
  • However an adventurous mentality can always produce something interesting even if the native must wait until after the Budha/Rahu period to receive proper validation for the ground-breaking or record-breaking production.
  • During Budha/Rahu period one is more likely to feel censured for being disruptive, but indeed there may be praise forthcoming later, after Budha Mahadasha is complete.
Ketu in 3rd-from-Budha = withdrawal from commercial activity, disinterest in siblings
  • Ketu occupies the 3rd from Budha = each small decision requires careful and circumspect review.
  • The judgment = flawed during the entire Budha-Ketu period.
  • Disregard and dissolution via Agency of younger siblings and team-mates who suffer from excess detachment.
    • Their apathetic withdrawal from life's vital sensuality may create frustration and paralysis in one's own life.
    • It is difficult to convince the immediate younger sibling to be more intensely involved or to be satisfied with the life that agent has chosen.
    • The younger sibling under good conditions may take a vow of religious celibacy or other saintly detachment.
    During the mahadasha of Budha, if Ketu occupies 3rd-from-Budha, the native may feel that the thought-narrative has an apathetic quality.
  • It becomes difficult to control the thought traffic specifically the interior instructions which direct one to annihilate the outdated relationships which still bind the native to the material plane.
  • For the spiritually advanced and properly guided personality, true ego separation from material concerns may occur and a saintly detachment results.
  • For the less spiritually aware, there is a tendency to depression and disconnection from reality which can be interpreted as mental illness, although it is usually just the first phase of a genuine enlightenment which will bloom in a later era of Ketu.
  • Ketu chidakaraka = "cut-off" = dissolution of attachment to outdated relationships and separation from objects of desire toward which one is unable to maintain any further desire. Ketu periods can signify divorce if other pointers agree, and when Ketu occipes the mentally over-exerted and rather anxious 3rd-freom-Budha, the divorce signification gains added potency.

Guru[Jupiter]
6th-from Brihaspati
  • Enemies of Wisdom
  • crisis of faith
6th-from angle = controlled by Budha, and Budha has a permanently adversarial relationship to Guru.
imbalance in belief system, animosity or antagonism from spiritual worlds, loss of faith, religious doubt
  • Similar to effects of 6th-from-Dhanushya = Vrishabha (sensual pleasures) and 6th-from-Meena = Simha (ego).
Shukra[Venus]
4th-from Shukra

(6th-from Shukra and 12th-from-Shukra can be difficult also)
4th-from angle = controlled by Chandra, and peer-equal-balance Shukra chronically dislikesChandra the I-am-big-you-are-small parent-child protector
Graha in 4th-from-Shukra take away spousal pleasuring and replace it with parental caretakingemotions. In a marriage, this era emphasizes parent-child duties or matters of personal emotional security.
  • Interpersonal intimacy is much diminished.
  • threatens but does not destroy the marriage. L-4 from Shukra does not destroy the bond but does "depreciate" the spouse.
  • If Shukra in Mesha the crisis of depreciation is doubled because Chandra is both karaka and lord of 4th from Shukra.
  • If Rahu in 4th from Shukra, some extreme crisis or sudden uncoiling of the kundalini force may set the scene for the struggle between marital peer bond vs parenting.

During Shukra/Budha period,
  • if Budha occupies 4th-from Shukra, the competition between peer alliance vs parenting feelings manifests in communication

Shani[Saturn]
6th-from Saturn
agents of trouble =conflict with government, law
vulgar and lawless enemies, rough conditions due to overwork, exploitation, poverty, disease, chronic imbalance, "punishment energy"

Sustained oppression of servitude or slavery . Need to work without a contract (6); underpaid; exploited with no legal recourse.
Obligation to accept long-term, unresolvable problematic conditions while steadily working in a toxic, adversarial, resource-deprived, class-oppressed environment.
Intimidation and loss of social or civil rights (loss of social contract) via social discrimination. Disagreements in marriage and broken contracts in business.
See also: the notorious Shani Ashtamsha = Shani transit 8th-from-Chandra

The bhava which = 6th from Shani is problematic for this same reason.,
if 6th-from-Shani =tanu bhava
the fleshly body-appearance and social personality
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
if 6th-from-Shani =dhana bhava
Speech, face, stored wealth and knowledge, and the second marriage
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
if 6th-from-Shani =sahaja bhava
Mental narrative, explaining and publishing, journalism (press reports), siblings, announcements, media-message and team communications
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
If 6th-from-Shani = bandhu bhava
the childhood home, parents and patriotic homeland and early schooling
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
If 6th-from-Shani = putra bhava
Celebrity, entertainments, and one's children
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
if 6th-from-Shani =ripu bhava
enemies, disease, pollution, addictions, exploitation, divorce, and unfair legal settlements
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
If 6th-from-Shani = jaya bhava
the marriage yoke and negotiated alliances
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
; alternatively, may contain important medical or military arguments
If 6th-from-Shani = randhra bhava
secret knowledge, hidden wealth and clandestine liaisons may become expressions of deeply embedded social conflict
if 6th-from-Shani =dharma bhava
the father, universities, and ceremonial religion may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
if 6th-from-Shani =karma bhava
the career-profession and public reputation may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
if 6th-from-Shani =labha bhava
the friendship network and marketplace earnings may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments
if 6th-from-Shani =vyaya bhava
the bedroom, private prayer and clairsentient imagery
may express or evoke deeply embedded social or cultural conflict; alternatively, may contain important medical or military arguments

Rahu
[North lunar node]
6th- from Rahu
12th-from-Rahu

Rahu moves "backwards" so this would be agraha in
  • shad-ashtaka 6-8 angleto Rahu
  • 2/12 angle to Rahu
agents of trouble = enemies of Quick Advancement, exploitersentrapment
Animosity from predatory people and exploitive environments which insidiously block one's attempts at quick and clever social-material advancement.
Imprisonment or long assignment in distant lands during 12th-from-Rahu .
  • For example, multimedia magnate homecraft Martha Stewart was imprisoned in a facility much farther away from her home base than she wanted, during Rahu-Surya period where Surya = L-12 from Rahu.
Results of dealing with tricky and fraudulent adversaries may lead the native into a temporary state of poverty and illness from psychic exhaustion.
  • Often, one tricks oneself; one becomes one's own worst enemy.
One schemes toward a Great Leap Upward, but the results of machinations intended to produce sudden, illicit personal elevation are often disastrous.
Those whom one intends to exploit (6) become one's own exploiters..
Arguments and addictions bind one to the none-too-desirable object of one's desire.
Sneaky, slimy adversaries. Sneakier than you. Theft and entrapment. Caught in a "sting".
  • For example, the native might become addicted to drugs which offer the false promise (6) of permanent alertness, so that one can be superhumanly (Rahu) productive not needing to sleep. Illness at the least; jail (6) at the worst.
  • One might scheme a financial "breakthrough" that is found to be illegal and forces litigation, bankruptcy or jail
  • Illegal undertakings of many varieties are possible under this angle, all of which are motivated by the glitter of get-rich-quick or get-famous-quick.
  • Rahu famously lacks impulse control. In periods of 6th-from-Rahu, the enemies lack even the barest respect for contractual agreements and even "honor amongst thieves" disappears
  • Even the bhava which occupies shad-ashtaka 6-8 from Rahu can be problematic, with agency of that bhava representing those who block one's attempts to vigorously get ahead in life
  • spring-forward blocker agents according to the bhava which = 6th-from-Rahu
1=self
2 = family history, 2nd spouse
3= younger sibling/cousin
4 = parent
5= children
6 =servants, mother's relatives
7= spouse, business partner
8 = spouse's family
9 = professor, religious teacher
(,,,,,,, 11 = elder sibling,, )
Ketu
[South lunar node]
12th-from Ketu
6th-from- Rahu

Ketu moves "backwards" so this would be agraha in a 2/12 angle to Ketu
extreme detachment and quietude which could be, or be interpreted socially as, mental illness.
Could also be a yogi in disguise!
Death-wish, self-destructive behaviors.

sábado, 7 de septiembre de 2013

CARTA NAVAMSA POR EL ARQUITECTO PABLO MARCELO MAURO

INTERPRETACION DE LA CARTA NAVAMSA

    


  En India la carta divisional novena derivada del tema radical es invariablemente analizada en simultaneidad a la Rasi Chakra de la cual deviene. La Navamsa es una integrante mas en la batería de las cartas divisionales, expuestas por Maharshi Parasara en su monumental obra "Brihat Parasaras Hora Sastra". Las cuales, en su conjunto, se denominan Shodasavargas(1).

  De ella se extrae el carácter moral y perfil ético del nativo, así como su cualificación para acceder a un conocimiento superior y, a su vez, la integración de esto para con su patrón destinal. Por lo tanto, es indicadora de nuestro Dharma, nuestros valores internos, la naturaleza de nuestra alma y sus aspiraciones, en contrapartida a la Rasi Chakra que expresa las condiciones de la actual encarnación y el posible desempeño de nuestro Ego ante determinados patrones signados por un Karma latente.

  Esta armónica es indicio evolutivo de Atmasakti (fuerza espiritual del alma). Por lo cual es importante estudiar en ella la casa IX, su regente y el estado cósmico de Júpiter, así como la situación del planeta dispositor de este último. También ha de analizarse detenidamente la posición del Atma Karaka (significador del Alma), cuya posición por Navamsa recibe la denominación de Karakamsa Lagna. La interpretación de estos elementos, incluso, puede sugerir la posible condición transmigracional que ha de devenir con relación a los méritos obtenidos por el nativo en su actual encarnación. Los indicadores planetarios, por presencia y regencia, son evaluados desde dicha perspectiva en la misma así como, simultáneamente, su situación en la Rasi Chakra. De tal modo, sintetizando todas las implicancias de los factores considerados, se puede lograr arribar a certeras conclusiones.

  Por ejemplo, si un planeta se encuentra fuerte tanto en la Rasi Chakra como en la Navamsa dará resultados auspiciosos. Aquél que se ubique en su propio signo, o exaltado, en la Rasi Chakra, pero debilitado en la Navamsa indicará que el mismo se hallará afectado en su accionar, pudiendo provocar efectos adversos. Cuando acontece lo contrario, por ejemplo, ante un planeta en su domicilio, y participando de yogas auspiciosos (relaciones planetarias favorables) en la Navamsa, a menudo, se produce la cancelación de estados planetarios adversos en la Rasi Chakra. Un planeta emplazado en el mismo Rasi en ambas cartas se considerará fuerte y, por lo tanto, dominante en lo que él representa, lo cual es conocido como Vargottama, que significa "en la mejor subdivisión". Esto último da una gran fortaleza al planeta, siempre que tenga algún tipo de dignidad en signo y casa de emplazamiento. Si, por el contrario, dicho planeta se encuentra en un signo, o casa, de aflicción en ambas cartas la influencia será adversa en lo indicado, determinando más aún lo establecido por éste para el tema a saber en la Rasi Chakra.

  Una Navamsa fuerte o propicia, en algún sentido cualquiera, como derivada de una Rasi Chakra débil o adversa, nos pone frente a un alma evolucionada que, en su actual estado de manifestación, se halla experimentando una difícil encarnación. Una Rasi Chakra fuerte poseedora de una Navamsa débil, o con aflicciones particulares de algún tipo, puede llegar a indica un alma pobremente evolucionada en una existencia Egoica relativamente satisfactoria en la actualidad y, por lo tanto, ilusoriamente dichosa. Esto último es entendido de este modo, debido que a los efectos del crecimiento en la comprensión de la existencia espiritual una situación así es de poca relevancia.

  A su vez, esta carta armónica puede expresar en que ámbito de la experiencia debemos trabajar para reducir el dolor que nos es infligido por el acontecer, aparentemente inevitable, de determinados sucesos. Los que suelen revelar la necesidad de transmutar, proceso de individuación mediante, conductas erradas que tienen su origen en conductas y formas de pensamiento pertenecientes a pasadas encarnaciones. Pese a que dichos lastres Karmicos, atavismos familiares mediante, son observados con mayor detenimiento en la doceava carta divisional (D-12), conocida comúnmente como Dvadasamsa(2), y más exactamente en la Shashtyamsa (D-60), la Navamsa no deja de ser una herramienta de gran valor en este sentido.

  A su vez, para un estudio predictivo, es fundamental analizar las edades por venir del individuo con relación a los Dasas, Antardasas y Pratyantardasas(3)vinculados a los planetas que se encuentran particularmente destacados, tanto en la Rasi Chakra como en la Navamsa ya que, los mismos, indicarán en que épocas podrán acontecer determinados sucesos que, en potencia, se hallan determinados probabilísticamente por la carta Navamsa. Esto ha de efectuarse al mismo tiempo que se estudian tránsitos y direcciones. Algunos Pandit Jyotish, plantean que la Navamsa confirma, conspicuamente, muchas temáticas y acontecimientos que se encuentran plasmados sutilmente en la Rasi Chakra.

  Por todo lo establecido, podemos comprender lo acertado de la comparación de la Carta Navamsa y la Rasi Chakra en analogía a la relación existente “del fruto para con el árbol”, ya que la aparición de los mismos indica la culminación del fin en potencia que, veladamente, se halla latente en la semilla.

 Dicha analogía, idénticamente, puede ser sostenida para un individuo con respecto a la finalidad de su existencia en la presente vida, tomando dicha finalidad el carácter de IDEAL, agente rector y significador de sentido existencial. Asumido esto por el actor, la Navamsa revelará aquel desacuerdo primordial que posee el individuo en lo íntimo, comparable a una suerte de amnesia espiritual la cual, no es otra, a mi modo de ver, que la matriz que subyace en toda neurosis, es decir, aquello que debemos dejar de "creer que debemos ser" para verdaderamente llegar a SER.

  Cuando un hombre se armoniza con su propósito individual, en sintonía con el plan del Gran Arquitecto del Universo, abandona paulatinamente la paradójica e ilusoria existencia de “ser para no ser”, tomando el SI, y no el Ego, el timón ante su devenir, para lo cual la Navamsa aportará una fuente de información invalorable.

  No podemos dejar de señalar, a su vez, algo muy importante. Algunos astrólogos hindúes utilizan la Carla Navamsa para extraer información del cónyuge que el nativo atrae hacia sí. Y no es de extrañarse que esto así sea, ya que la elección de pareja que acompañará de por vida a un individuo estará influida por determinados valores e ideales humanos compartidos. En este sentido, la Carta Navamsa, es un adecuado auxiliar para el estudio de parejas por sinastría, pudiendo evaluarse, con profundidad, si los pre-requisitos necesarios para una unión satisfactoria y duradera estarán dados, desde el inicio del vínculo, por un coherente basamento común ante la vida; condición ésta entre otras de afinidad perdurable. 



Notas:

1. La Shodasavargas es una batería de dieciséis cartas divisionales, de las cuales quince son subsidiarias de la carta natal (Rasi Chakra), estas son: Rasi (1), Hora (1/2), Drekkana (1/3), Chaturthamsa (1/4), Saptamsa (1/7), Navamsa (1/9), Dasamsa (1/10), Dvadasamsa (1/12), Shodasamsa (1/16), Vimsamsa (1/20), Siddhamsa (1/24), Bhamsa (1/27), Trimsamsa (1/5), Chatvarimsamsa (1/40), Akshavedamsa (1/45), Shashtiamsa (1/60).

2. La Dvadasamsa o Dwadasamsa, junto a la Navamsa, es una  de las armónica de la Astrología Hindú, que más se utiliza en India. De ella se ha tomado el arco de 02º30´00" (Dwad) resultante de la división de un signo por doce, el cual conocemos en occidente, a modo de clave direccional, con el nombre de "Clave Duodenaria".

3. Dasas, Antardasas y Pratyantardasas, significan respectivamente: Períodos, sub-períodos y sub-sub-períodos, los cuales poseen un regente planetario y, a su vez, se les asigna una regencia sobre una cantidad determinada de años.